%0 Journal Article
%A Ramírez García, Susana
%A Mancha Cáceres, Olga Inmaculada
%T Ecofeminismo, conocimiento tradicional y otras viejas soluciones para los nuevos retos de las migraciones climáticas: semillas del Prosopoceno
%T Ecofeminism, traditional knowledge and other old solutions for thenew challenges of climate migration: seeds of the Prosopocene
%D 2026
%@ 1699-3950
%U https://hdl.handle.net/20.500.14352/133639
%X El Antropoceno constituye un régimen de sentido que busca universalizar las causas y las consecuencias de una crisis civilizatoria provocada por modelos patriarcales, coloniales, productivistas y extractivistas. Su impacto, sin embargo, es radicalmente desigual: afecta más intensamente a territorios históricamente subalternizados y repro-duce las lógicas que lo originaron. Frente al relato dominante, proponemos el concepto de Prosopoceno como cate-goría analítica inclusiva y horizonte político-ético que identifica territorios donde emergen otras formas de habitar y relacionarse con el mundo, sustentadas en vínculos de reciprocidad, cuidados, cooperación y saberes situados. Son territorios que experimentan dinámicas socioambientales y de recuperación y/o cambio cultural que demuestran que sistemas de vida otros pueden ofrecer futuro al sistema Tierra.Para explorar el Prosopoceno, planteamos, en primer lugar, una propuesta metodológica orientada al análisis si-tuado de sus territorios, iniciada con un estudio exploratorio de fuentes para identificar respuestas comunitarias y ecofeministas a las consecuencias del Antropoceno, así como de territorios que han preservado otras esencias con estas mimbres, especialmente en contextos marcados por las migraciones climáticas. Territorios campesinos afectados por el despojo, mujeres y comunidades indígenas o subalternas, organizadas en redes socioterritoriales, despliegan estrategias de resiliencia basadas en saberes ecológicos tradicionales. Estas prácticas desafían el para-digma de las soluciones tecnocráticas del Antropoceno y, al mismo tiempo, se ven condicionadas por las dinámicas de las relaciones internacionales.La lectura crítica de estos sistemas territoriales, presentados como estudios de caso, pretende ser el inicio de una cartografía co-creada del Prosopoceno concebida como dispositivo relacional. Esta cartografía recoge “semillas” del Prosopoceno, gérmenes que podrían expandir propuestas que colocan la vida en el centro y buscan regenerar las prácticas y revertir los impactos del Antropoceno. Desde un enfoque ecofeminista decolonial y que revaloriza el conocimiento tradicional, este trabajo cuestiona los marcos epistemológicos de las relaciones internacionales y sirve de base para propuestas de acuerdos que reconozcan las interdependencias y las ecodependencias, los límites biofísicos y las sabidurías no hegemónicas.
%X The debate on the Anthropocene has become a central issue in the social sciences and, increasingly, in the field of international relations. This concept, originally formulated within the Earth sciences, has become established as a global signifier to describe the contemporary socio-ecological crisis. However, its apparent universality hides profound asymmetries: not all regions or populations experience the consequences of planetary disruption in the same way, nor do they contribute to it to the same degree. In many cases, the most severe impacts fall on historically colonized territories, peasant communities, and indigenous peoples, and particularly on women, who bear much of the burden of care work and food production in local systems.Our article seeks to contribute to this debate from a dual perspective. On the one hand, we propose an ecofeminist and decolonial reading of the Anthropocene that highlights and values the practices, knowledge, and resistance that emerge on the margins of the global system. To this end, we introduce the concept of the Prosopocene, understood as an analytical horizon and a dialogical and participatory proposal that aims to map the spaces where relationships of care, reciprocity, and life-supporting prac-tices are cultivated in the face of socioecological devastation. The term emphasizes the multiplicity of subjects, places, and practices that, far from being residual or peripheral, constitute genuine seeds of alternatives to the contemporary crisis.The main objective of the article is, therefore, to propose a theoretical-analytical and methodological framework that allows us to rethink the global socioecological crisis from a post-Anthropocene paradigm.
%~