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T1 Heidegger no es un filósofo del tiempo, o bien: novas repeto vias
A1 Raciti, Giuseppe
A1 García Ferrer, Borja
A2 Ayala-Colqui, Jesús
A2 Horneffer, Ricardo
A2 Constante, Alberto
AB El trabajo gira en torno al siguiente razonamiento: una cosa es pensar el tiempo, y otra pensar desde el tiempo. En el primer caso, el tiempo es objeto de la teoría, es decir, un contenido sustancialmente inalterable; en el segundo caso, el pensamiento es un evento, o sea, un vector móvil siempre abierto a las exigencias de la interrogación filosófica, cuyo objetivo, continuamente desplazado, no es sino renovar el nacimiento del tiempo. Es el gran tema del “nuevo inicio”. En este sentido, Sein und Zeit no tematiza el tiempo, sino que persigue otra finalidad, más radical: probar la posibilidad de un pensamiento cuya estructura temporal no admite ningún contenido en su interior.
PB Pimenta Cultural/UNMSM
SN 978-65-5939-482-1
YR 2022
FD 2022
LK https://hdl.handle.net/20.500.14352/114353
UL https://hdl.handle.net/20.500.14352/114353
LA spa
NO Raciti, G., “Heidegger no es un filósofo del tiempo, o bien: novas repeto vias” (B. García Ferrer, trad.), en J. Ayala-Colqui, R. Horneffer y A. Constante (orgs.), Sentido, verdad e historia del ser en Martin Heidegger, Pimenta Cultural/UNMSM, São Paulo, 2022, pp. 59-77 [ISBN 978-65-5939-482-1 / ISBNe 978-65-5939-481-4].
NO Traducción al español del articulo de Raciti, Giuseppe
DS Docta Complutense
RD 6 abr 2025