%0 Book Section
%T ¡Somos obreros mineros y campesinos, y sembramos nuestros campos contra las tempestades del fascismo (posmoderno)!
publisher Plaza y Valdés
%D 2013
%U 978-84-15271-69-7
%@ https://hdl.handle.net/20.500.14352/123307
%X El presente artículo tiene como objetivo político generar un proceso de creación de una mitología semiótica que posibilite la auto referencialidad política en aquellos espacios donde se estén dando procesos de lucha física contra lo que llamamos la concepción burguesa de la propiedad privada, el Estado posmoderno de la policía o el Nuevo Orden Mundial con el fin de encontrar una salida política al conflicto (aplacar la necropolítica, escapar hacia arriba). Además de esto pretendemos establecer una secuencia comunicativa (destinada a ser objeto de observación) entre Nosotros y la institución académica, teniendo en cuenta elementos como la otredad del Estado capitalista, la policía académica, la Brigada Político-social y nuestro Proyecto. Todo esto desde la concepción leninista del Estado como producto del carácter irreconciliable de la sociedad de clases y la teoría Queer. Nosotros somos los militantes por el cambio, ellos son los vecinos, juntos somos el PUEBLO, vosotros sois el Estado. No somos subterráneos porque no gritamos desde abajo, vosotros que creéis que nos escucháis desde arriba vais a morir de pena (os vamos a romper la cara a martillazos). La autonomía es una cuestión de arbitrio y exceso, Durruti creía en la dictadura del proletariado por eso tiroteaba las fábricas de la reacción
%X This paper has as a policy objective: to generate a process of creation of a semiotic mythology that makes possible the political self-referential in those spaces where physical control processes are giving against what we call the bourgeois conception of private property, the postmodern of police state or the new world order in order to find a political solution to the conflict (placate the necropolitics). In addition, we explore to establish a communicative sequence (designed to be the subject of observation) between us and the academic institution, taking into account elements such as the otherness of the capitalist state, the academic police, the Political and Social Brigade and our project. All this from a Leninist conception of state, as a result of the irreconcilable nature of class society and Queer theory. We are activists for changing. They are the neighbors. Together we are the people. You are the State. We are not undergrounds because we do not shout from the bottom. Those who believe that hear us from the top are going to die from pain. Autonomy is a matter of discretion and excess, Durruti believed through the dictatorship of the proletariat, that’s why he blazed away at factories of reaction
%~