2026-06-08T01:00:50Zhttps://docta.ucm.es/rest/oai/requestoai:docta.ucm.es:20.500.14352/1013672025-03-18T12:27:11Zcom_20.500.14352_14col_20.500.14352_18
Fernández Manzano, Juan Antonio
2024-02-13T12:44:52Z
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2019
Fernández Manzano, Juan Antonio (2019). El Cicerón republicano. En Fernández Manzano, Juan Antonio y Pajón Leyra, I. El pensamiento práctico en el mundo antiguo. Sofística, ética y política entre Atenas y Roma (pp. 187-208). Ediciones Antígona. ISBN: 978-84-15906-98-8
978-84-15906-98-8
https://hdl.handle.net/20.500.14352/101367
https://edicionesantigona.com/filosofia/169-el-pensamiento-practico-en-el-mundo-antiguo-juan-antonio-fernandez-manzano-e-ignacio-pajon-leyra-eds.html
https://produccioncientifica.ucm.es/documentos/5d3999632999520684444438
El capítulo rastrea las bases nucleares sobre las que se edifica el contemporáneo pensamiento neorrepublicano, mostrando los planteamientos y tesis que lo separan tanto del liberalismo político como del comunitarismo. Entre estas bases se señalan tres elementos centrales: una idea de la libertad como ausencia de dominación alejada de la idea de libertad negativa de cuño hobbesiano; una idea de autogobierno comprometida con las bases materiales que permiten la existencia libre y autónoma y una ciudadanía participativa e implicada activamente en el sostenimiento de la república. Tras esto, se presenta cómo el pensamiento ciceroniano, de bases aristotélicas, aporta cimientos a dichas ideas fundacionales a través de los conceptos de res publica, régimen mixto, concordia ordinum y vita activa. El análisis concluye sosteniendo que si bien algunas de sus ideas siguen interpelando y enriqueciendo el pensamiento republicano contemporáneo, la teoría política de Cicerón antepone la idea de orden y jerarquía y sostiene posiciones abiertamente elitistas. En consecuencia, la recepción republicana de Cicerón solo es posible aceptando algunas de sus contribuciones más señaladas pero descartando indeseables tutelas paternalistas o elitistas que impidan que los ciudadanos de cualquier estrato social puedan ser copartícipes de la gestión política de lo público.
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El Cicerón republicano
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