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   <dc:title>El retablo bajomedieval: visiones complementarias y espacios camaleónicos</dc:title>
   <dc:creator>Pérez Monzón, María Olga</dc:creator>
   <dc:contributor>Miquel Juan, Matilde</dc:contributor>
   <dc:contributor>Pérez Monzón, María Olga</dc:contributor>
   <dc:contributor>Bueso Manzanas, Miriam</dc:contributor>
   <dc:subject>7 (091)</dc:subject>
   <dc:subject>2-526.7</dc:subject>
   <dc:subject>Baja Edad Media</dc:subject>
   <dc:subject>Retablos góticos</dc:subject>
   <dc:subject>Liturgia medieval</dc:subject>
   <dc:subject>Reliquias y relicarios</dc:subject>
   <dc:subject>Percepción retablo medieval</dc:subject>
   <dc:subject>Humanidades</dc:subject>
   <dc:subject>5506.02 Historia del Arte</dc:subject>
   <dc:description>La visión del templo medieval estuvo definida por varios principios: la contemplación pautada de los objetos y el aspecto cambiante del espacio religioso. Todo ello redundaba en el carácter camaleónico de los espacios, lo que contribuía notablemente a publicitar los mensajes predefinidos, a captar la atención del público y, paralelamente, otorgar un valor estético y programático a los objetos. Si este era el modo de funcionamiento de un templo medieval, el retablo –pieza fundamental en su ornato─ obligatoriamente tenía que subscribir los mismos principios. 
En este artículo, nos acercamos al retablo bajomedieval, a sus diferentes tipologías –con y sin alas de apertura y cierre−, a las consecuencias topográficas derivadas de su inserción en el espacio religioso y, especialmente, a las funciones litúrgicas y ceremoniales otorgadas a su visión cambiante.  Para ello, de modo novel en el ámbito castellano, hemos empleados los libros de las consuetas o costumbreros de las principales catedrales bajomedievales donde se desgranan una a una cómo debían oficiarse las festividades litúrgicas y cuál era el cometido de cada oficio y cargo de la iglesia dejando constancia del cambiante atrezo de vestimentas, altares, retablos y espacio eclesial que adquiría una mutante cualidad multi-sensorial y una polisémica semántica.</dc:description>
   <dc:description>Depto. de Historia del Arte</dc:description>
   <dc:description>Fac. de Geografía e Historia</dc:description>
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   <dc:description>pub</dc:description>
   <dc:date>2025-07-23T08:08:12Z</dc:date>
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   <dc:date>2016</dc:date>
   <dc:type>book part</dc:type>
   <dc:type>VoR</dc:type>
   <dc:identifier>https://hdl.handle.net/20.500.14352/122725</dc:identifier>
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   <dc:relation>Historia &amp; Arte, 1</dc:relation>
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   <dc:relation>Pérez Monzón, Olga. «El retablo bajomedieval: visiones complementarias y espacios camaleónicos». En Ver y crear: obradores y mercados pictóricos en la España gótica (1350-1500), 365-97. Madrid: Ediciones de La Ergástula, 2016.</dc:relation>
   <dc:rights>Attribution 4.0 International</dc:rights>
   <dc:rights>http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/</dc:rights>
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   <dc:publisher>La Ergástula</dc:publisher>
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