2026-06-30T14:19:34Zhttps://docta.ucm.es/rest/oai/requestoai:docta.ucm.es:20.500.14352/1227252025-07-23T23:53:34Zcom_20.500.14352_14col_20.500.14352_21
El retablo bajomedieval: visiones complementarias y espacios camaleónicos
Pérez Monzón, María Olga
Miquel Juan, Matilde
Pérez Monzón, María Olga
Bueso Manzanas, Miriam
La visión del templo medieval estuvo definida por varios principios: la contemplación pautada de los objetos y el aspecto cambiante del espacio religioso. Todo ello redundaba en el carácter camaleónico de los espacios, lo que contribuía notablemente a publicitar los mensajes predefinidos, a captar la atención del público y, paralelamente, otorgar un valor estético y programático a los objetos. Si este era el modo de funcionamiento de un templo medieval, el retablo –pieza fundamental en su ornato─ obligatoriamente tenía que subscribir los mismos principios.
En este artículo, nos acercamos al retablo bajomedieval, a sus diferentes tipologías –con y sin alas de apertura y cierre−, a las consecuencias topográficas derivadas de su inserción en el espacio religioso y, especialmente, a las funciones litúrgicas y ceremoniales otorgadas a su visión cambiante. Para ello, de modo novel en el ámbito castellano, hemos empleados los libros de las consuetas o costumbreros de las principales catedrales bajomedievales donde se desgranan una a una cómo debían oficiarse las festividades litúrgicas y cuál era el cometido de cada oficio y cargo de la iglesia dejando constancia del cambiante atrezo de vestimentas, altares, retablos y espacio eclesial que adquiría una mutante cualidad multi-sensorial y una polisémica semántica.
2025-07-23T08:08:12Z
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2016
book part
https://hdl.handle.net/20.500.14352/122725
XXXX-XXXX
spa
Historia & Arte, 1
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Pérez Monzón, Olga. «El retablo bajomedieval: visiones complementarias y espacios camaleónicos». En Ver y crear: obradores y mercados pictóricos en la España gótica (1350-1500), 365-97. Madrid: Ediciones de La Ergástula, 2016.
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La Ergástula