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Cuentos de hadas: construcción de identidades Iglesias García, Ricardo Conapred Durante las últimas décadas, uno de los aportes centrales del feminismo ha sido la conceptualización del género como una categoría cultural y social, así como la negación de su carácter esencial. Apartándose de las teorías tradicionales que ven en las oposiciones hombre/mujer y masculino/femenino esencias universales, las teorías feministas apuntan al carácter artificial de estas realidades y, por ende, a su inestabilidad y mutabilidad. De acuerdo con la crítica de las tecnologías de género, en toda sociedad existen una serie de instancias sociales y discursivas que producen y engendran al sujeto como masculino o femenino. La forma en que la sexualidad es vivida por el sujeto también es parte de esa construcción genérica y está determinada por dichas tecnologías. Uno de los discursos que forma parte de esas tecnologías de género es la ideología romántica producida a través de los cuentos de hadas, las películas, la música popular, las telenovelas y las enseñanzas familiares. Esta ideología romántica no sólo se basa en la normatividad de la relación heterosexual con sus opuestos masculino/femenino como ejes centrales, sino que también desarrolla toda una concepción del amor y de la seducción que responde a las necesidades de la sociedad patriarcal. 2025-10-02T13:51:09Z 2025-10-02T13:51:09Z 2025-10-02T13:51:09Z 2006 book part https://hdl.handle.net/20.500.14352/124472 XXXX-XXXX spa Iglesias, R. (2006) “Cuentos de hadas: construcción de identidades”. En Conapred (ed.) Disidencia sexual e identidades sexuales y genéricas. México: Conapred. ISBN: 970-98-3339-1 http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ open access Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International Conapred.