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oai:docta.ucm.es:20.500.14352/480742023-09-14T05:09:50Zcom_20.500.14352_14col_20.500.14352_22
Docta Complutense advisor Ádanez Pavón, Jesús advisor Pérez Sales, Paú author Antona Bustos, Jesús 2023-06-20T06:52:00Z 2023-06-20T06:52:00Z 2012-05-04 978-84-695-3414-4 https://hdl.handle.net/20.500.14352/48074 La tesis versa sobre el significado que los pueblos indígenas de América otorgan a los derechos humanos, incluyendo la observación de su operatividad en el marco de los conflictos con el Estado-nación y dentro de un contexto impregnado por la globalización de la economía y el neoliberalismo. Para abordar el tema, la investigación se centra en un estudio de caso protagonizado por los mapuche de Chile en claves sincrónicas y diacrónicas y utiliza para ello las técnicas clásicas de la metodología etnográfica adaptadas para recoger la movilidad y la fuerte interacción que existe entre los ámbitos locales y globales. A partir del seguimiento de diferentes procesos comunitarios y litigios con el Estado y las transnacionales en los que se hacía alusión a la vulneración de sus derechos, se interpreta el sentido que los actores otorgan a sus reclamos a partir de su propio repertorio cultural y se van aislando categorías que son reactivadas y reforrnuladas por los indígenas para operar en el campo de los derechos humanos, quedando en evidencia que la tradición y la cosmovisión constituyen recursos eficaces para la acción. El estudio del caso mapuche viene a mostrar que el discurso de los derechos humanos, pese a ser ajeno a las culturas indígenas, ha penetrado con fuerza en las comunidades y se ha instalado con éxito en las prácticas del movimiento indígena al resultar el mejor recurso disponible a su alcance para defender sus territorios y sus culturas ante las amenazas de gobiernos y empresas transnacionales. Por último, el trabajo trata de ofrecer elementos comparativos y explorar las posibilidades interculturales de los derechos humanos para proponer una universalidad distinta basada en la diversidad cultural, superando así las clásicas dicotomías universalismo I relativismo en vista de que, en la práctica, los pueblos se adhieren a los derechos humanos por lo que estos pueden hacer por ellos. spa Etnografía de los derechos humanos: etnoconcepciones en los pueblos indígenas de América: el caso mapuche doctoral thesis URL https://docta.ucm.es/bitstreams/d0f7abe7-2b1a-41df-963c-7c88e765d059/download File MD5 8aaf37e9405c494fab516e5197e3ff46 15214977 application/pdf T33441.pdf URL https://docta.ucm.es/bitstreams/85ac70e9-df2b-4e20-9553-c21d6220c7a9/download File MD5 8f5faa4884e14651faa8d64f7fdb60ae 3092933 text/plain T33441.pdf.txt