2026-06-28T10:09:35Zhttps://docta.ucm.es/rest/oai/requestoai:docta.ucm.es:20.500.14352/54792023-09-14T18:36:58Zcom_20.500.14352_14col_20.500.14352_22
Docta Complutense
advisor
Rovira Madrid, Rogelio
advisor
Fernández Beites, María Pilar
author
Martínez Gallego, Miguel Armando
2023-06-16T15:00:58Z
2023-06-16T15:00:58Z
2021-07-13
https://hdl.handle.net/20.500.14352/5479
Max Scheler llevó a cabo en su obra mayor, El formalismo en la ética y la ética material de los valores (1913/1916), una decisiva y muy original ampliación de la ontología tradicional a través de su fenomenología del valor y de la correspondiente teoría de la vida afectiva como órgano de aprehensión intencional de valores. Es bien sabido que Scheler acometió, desde este nuevo punto de vista, una fundamentación de la ética basada en la noción fenomenológica de valor, en dirección a una peculiar forma de personalismo ético. Pero no solo las ideas de valor y de persona reciben un tratamiento radicalmente novedoso en la filosofía de Scheler, sino también la idea de “vida” en sentido biológico. Su concepción de lo vital, pensada igualmente desde el valor, es crucial tanto para la elucidación del ser vivo como para la del ser humano, ya que la persona humana posee, como reconoce Scheler, una imprescindible dimensión vital...In his major work, Der Formalismus in der Ethik und die materiale Wertethik (1913/1916), Max Scheler broke the boundaries of traditional ontology by introducing a most original phenomenology of value and the corresponding theory of emotional life as an organ for the intentional apprehension of values. It is well known that Scheler accomplished, from this new point of view, a foundation of ethics based on the phenomenological notion of value, resulting in a peculiar form of ethical personalism. Not only are the ideas of value and person radically reinterpreted in Scheler’s philosophy; the same happens with the concept of “life” in its biological sense. Scheler’s conception of the vital is crucial for the elucidation of living being, but also of human being, since the human person, as Scheler acknowledges, has a vital dimension...
spa
Vida tendencial y conocimiento afectivo de valores. Un ensayo fenomenológico a partir de Max Scheler
doctoral thesis
URL
https://docta.ucm.es/bitstreams/235940b0-d1a3-4a20-95d8-7631d698d71a/download
File
MD5
9af2a94034ffc0ae8925bee8fae71730
3293564
application/pdf
T42487.pdf
URL
https://docta.ucm.es/bitstreams/63957ca9-b57d-4c99-8bf1-1584d2cbd76c/download
File
MD5
49569a6515b8fd5ee87c9dad50b22532
1560988
text/plain
T42487.pdf.txt