<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-stylesheet type="text/xsl" href="static/style.xsl"?><OAI-PMH xmlns="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/ http://www.openarchives.org/OAI/2.0/OAI-PMH.xsd"><responseDate>2026-06-08T04:03:40Z</responseDate><request verb="GetRecord" identifier="oai:docta.ucm.es:20.500.14352/56112" metadataPrefix="marc">https://docta.ucm.es/rest/oai/request</request><GetRecord><record><header><identifier>oai:docta.ucm.es:20.500.14352/56112</identifier><datestamp>2023-07-13T07:09:52Z</datestamp><setSpec>com_20.500.14352_14</setSpec><setSpec>col_20.500.14352_22</setSpec></header><metadata><record xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim" xmlns:dcterms="http://purl.org/dc/terms/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns:doc="http://www.lyncode.com/xoai" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/MARC21/slim http://www.loc.gov/standards/marcxml/schema/MARC21slim.xsd">
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      <subfield code="a">El Capítulo 1 corresponde a las Cruzadas. El Arte Cruzado en Palestina es el Capítulo 2, el Capítulo 3 se refiere al Arte Cruzado en otros territorios. Palestina y Europa es el Capítulo 4. En el Capítulo 5 se exponen las Conclusiones, seguidas del Capítulo 6, que comprende la Bibliografía, Tablas de Correspondencias Onomásticas y Tipológicas. El Capítulo 7 se dedica a la Cartografía, Documentación, Ilustraciones y los Índices, para cada una de las Artes tratadas.En la Arquitectura Religiosa analizamos 193 construcciones (las que existen y las que no existen). En la Arquitectura Profana agrupamos las obras según estas denominaciones: Acueductos, Aldeas, Almacenes, Baños, Cementerios, Tumbas, Cisternas, Depósitos, Fuentes, Presas y Pozos. Hay que destacar los Hospitales. Fueron importantes los Castillos y se han estudiado 81, situándolos topográficamente.En Escultura distinguimos dos centros: Jerusalén y Nazaret. En Pintura se estudia la Pintura al Fresco y la Miniatura, a partir de 1130.Los Mosaicos (existentes en Palestina a la llegada de los Cruzados) son de origen Bizantino, como los de la Anástasis, en el Santo Sepulcro de Jerusalén, y los de la Basílica de la Natividad en Belén.Se ha estudiado el Arte Cruzado fuera de Palestina en Armenia-Cilicia, Chipre, Rodax y Grecia Franca.La comunicación entre Palestina y Europa no finaliza con las Cruzadas. En el siglo XVIII surge un concepto nuevo que se conoce como Orientalismo que dará lugar a un desarrollo artístico durante la Ilustración, siendo el siglo XIX la época de mayor interés por Oriente mediante la vía histórica (viajeros), Literaria (escritores) y Artísticas (pintores).Conclusión de este trabajo de Investigación:-Que el Arte Cruzado es el resultado de la múltiple colaboración individual o colectiva, en un contexto multicultural, en el que cada aportación se engloba en un todo diferente a cada una de las diversas aportaciones.</subfield>
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