2026-06-27T15:20:25Zhttps://docta.ucm.es/rest/oai/request

oai:docta.ucm.es:20.500.14352/974252025-03-18T14:29:30Zcom_20.500.14352_14col_20.500.14352_15

Barnés Vázquez, Antonio 2024-01-31T19:42:27Z 2024-01-31T19:42:27Z 2010 0014-1453 https://hdl.handle.net/20.500.14352/97425 2445-0537 http://www.estudiosclasicos.org/estudios-clasicos/ La relación del «Quijote» con el arte de la traducción es muy intensa. El narrador presenta su texto como producto de varias fuentes, entre las que destaca la versión de un texto arábigo de Cide Hamete Benengeli, recurso muy rentabilizado por Cervantes. Además, en la novela aparecen textos originales y traducidos de otras lenguas. En este artículo se estudian sincrónicamente dos aspectos de esta intertextualidad en el «Quijote»: la presencia de textos latinos y de traducciones del latín y del griego en el decurso narrativo. El análisis confirma que los textos grecolatinos traducidos se insertan sin estridencias y con verosimilitud, adecuándose a la caracterización de los personajes, entre quienes incluimos al narrador, ‒o narradores‒, y al prologuista de la primera parte, pues el prefacio es también una pieza literaria. Particular interés ofrece el tratamiento del verso horaciano «Pallida mors aequo pulsat pede pauperum tabernas regumque turres», que aparece «ad litteram» en el prólogo de la primera parte de la novela y en varias traducciones en tres diálogos entre don Quijote y Sancho. spa http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ open access Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International Traducción y tradición clásica en el «Quijote» journal article