Amérigo Cuervo-Arango, Fernando LuisPastor Gómez, María Luisa2023-06-172023-06-172019-09https://hdl.handle.net/20.500.14352/14378Tras el colapso de la Unión Soviética, el porcentaje de ortodoxos en Rusia pasó del 8% al 71% en 2016, cifra muy similar al de la época zarista; el número de iglesias se ha incrementado y la enseñanza de la religión ha vuelto de manera optativa a las escuelas. No obstante, este retorno de la ortodoxia en la nueva Rusia no se debe tanto a un renacer de lo sagrado como a una cuestión identitaria, una solución para llenar el vacío que se creó en la sociedad rusa tras la abrupta desaparición del "homo sovieticus", así como un modo de contrarrestar el liberalismo occidental de la era global, que tanto deploran el presidente Putin y el patriarca de Moscú y de todas las Rusias.After the collapse of the Soviet Union, the percentage of orthodox in Russia rose from 8% to 71% in 2016, very similar to that of the Tsarist era; the number of churches has increased and the teaching of religion has optionally returned to schools. However, this revival of religion in the new Russia is not due to spirituality but to identity, a way to fill the void left after the disappearance of homo sovieticus, as well as an important buffer against the influence of the Western liberalism of the global era that both President Putin and Patriarch Kirill I deplore indeed.spaAtribución-NoComercial 3.0 Españahttps://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0/es/master thesisopen access271.222(470)322(470)"19/20"94(470)"19/20"RusiaPutinKirillIglesia ortodoxaReligiónBizancioKiev.RussiaOrthodox ChurchROCReligionByzantiumIglesia y EstadoCultura popularOpinión pública (Sociología)Historia contemporáneaHistoria de las religiones (Historia)Ateísmo (Religión)CristianismoHistoria de las religiones (Religión)Moral cristiana5101 Antropología Cultural6114.15 Opinión Publica5504.02 Historia Contemporánea5506.21 Historia de las Religiones5506.21 Historia de las Religiones