Mateos de Manuel, Victoria2023-06-172023-06-172018-07-18https://hdl.handle.net/20.500.14352/14128En este artículo defenderé que el populismo, en su planteamiento político de comunidad de futuro e identidad por crear, es menesteroso respecto de sus precedentes teóricos en la filosofía de Nietzsche: (a) a través de su noción de “superhombre” (Übermensch) y (b) mediante el concepto de “comunidad superior/elevada” (höhere Gemeinschaft) desde la experiencia dionisíaca. Estas ideas nietzscheanas, si bien nacieron con intenciones esperanzadoras, han tenido un desenlace pernicioso si atendemos al resultado totalitario del Movimiento para la Reforma de Vida (Lebensreformbewegung) en Alemania en la primera mitad del siglo XX y el resultado neoliberal de la identidad de la supermujer expuesto por la crítica feminista de Betty Friedan en los años ochenta.spaconference paperopen access1316.4323.2/.3NietzchePopulismoSuperhombreLebensreformbewegungBetty FriedanMovimientos socialesFilosofía5906.06 Conflictos Sociales72 Filosofía