Person:
Muñoz Serrulla, Mª Teresa

First Name

Mª Teresa

Last Name

Muñoz Serrulla

URI

https://hdl.handle.net/20.500.14352/78503

Affiliation

Universidad Complutense de Madrid

Faculty / Institute

Geografía e Historia

Department

Historia de América y Medieval y Ciencias Historiográficas

Area

Ciencias y Técnicas Historiográficas

Identifiers

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Descalzas Reales de Madrid, 1931-1945: Crónica de una exclaustración y recuperación de la Fundación Real
(El franciscanismo en Andalucía. Exclaustraciones y desamortización de los conventos franciscanos andaluces, 2009) Vilacoba Ramos, Karen M.ª; Muñoz Serrulla, Mª Teresa; Sanz De Bremond Mayans, Ana María Lourdes; Peláez Del Rosal, Manuel
La Fundación de las Descalzas Reales de Madrid ha sido objeto de diversos estudios históricos cuyo marco temporal ha sido principalmente la época moderna. Pocos trabajos se han realizado hasta ahora centrados en el siglo XIX y XX. Con el presente artículo, pretendemos llenar una pequeña parte de ese vacío. Los hechos que tuvieron lugar durante los años de la Guerra Civil y la posguerra son el tema central del estudio documental que presentamos. La crónica, escrita por las propias religiosas centra nuestro interés, por un lado pretendemos ofrecer la visión que las propias protagonistas tuvieron de los hechos ocurridos en el periodo de tiempo establecido, siendo la exclaustración el tema principal por su trascendencia en la vida de la comunidad, por otro lado, las fuentes que nos proporcionan estas noticias serán objeto de nuestro análisis.
La Ley de Confesiones y Congregaciones religiosas de 1933 y la Fundación de las Descalzas Reales de Madrid
(Hispania Sacra, 2012) Vilacoba Ramos, Karen M.ª; Polo Serrano, Justo; Muñoz Serrulla, Mª Teresa
El objetivo principal de este trabajo es aportar información sobre el Monasterio de Descalzas Reales de Madrid en la primera mitad del siglo XX por medio del análisis del expediente que se formó en 1933 a raíz de la ley de Confesiones y Congregaciones religiosas, y muy especialmente dar noticia del fondo que se formó con toda la documentación que los diferentes institutos religiosos debieron presentar para conseguir su inclusión en el registro que les permitiría subsistir.
Celebraciones y vida cotidiana: Fuentes para el estudio de las Descalzas Reales de Madrid en la época moderna (S. XVIII)
(Actas del III Congreso Internacional: “El viaje de San Francisco por la Península Ibérica y legado (1214-2014), 2012) Vilacoba Ramos, Karen M.ª; Muñoz Serrulla, Mª Teresa; Peláez del Rosal, Manuel
La documentación analizada en este trabajo tiene su base principal en el “Libro de varias curiosidades, parte pertenecientes a esta Real Casa y parte tocantes a fuera de ella; todo de Sagradas Ceremonias y otras varias apuntaciones de todo lo que ha ocurrido en mi tiempo de Maestro de Ceremonias, desde 18 de julio de 1756 en adelante, lo que fielmente va puesto y apuntado según sucedió, por mi Don Manuel de Mendoza y Berdugo, capellán y Maestro de Sagradas Ceremonias, de la Real Capilla de Señoras Franciscas Descalzas, y se ha de entregar al Maestro de Ceremonias que fuese después que yo”, su análisis detallado aportará nuevas noticias acerca de los aspectos conventuales y la forma en que debían desarrollarse determinadas fiestas, el interés que en el ámbito de las Descalzas hubo en diferentes épocas por recoger la vida y hechos diarios para posteriores generaciones, un intento de legar a los futuros habitadores del monasterio de normas, tradiciones, etc. ,por medio de este tipo de documentos a medio camino entre diarios, memorias y manuales
Delitos monetarios: falsificación de moneda en la Edad Moderna
(XI Reunión Científica de la Fundación Española de Historia Moderna. Vol. II. Conflictividad y violencia en la Edad Moderna, 2012) Vilacoba Ramos, Karen M.ª; Muñoz Serrulla, Mª Teresa; Jiménez Estrella, Antonio; Lozano Navarro, Julián J.
La fabricación ilegal o adulteración de la moneda mediante imitación con el fin de ponerla en circulación, disminuyendo su peso, realizando una aleación de metales pobre, utilizando plomo o estaño para el grueso de la moneda para después darle un baño en oro o plata, cercenar o limar las piezas, constituye uno de los delitos más graves para el Estado / Monarca en la Edad Moderna castellana.
Las Religiosas de las Descalzas Reales de Madrid en los siglos XVI-XX: Fuentes Archivísticas
(Hispania Sacra, 2010) Vilacoba Ramos, Karen M.ª; Muñoz Serrulla, Mª Teresa
El Monasterio de las Descalzas Reales de Madrid se convirtió en uno de los centros religiosos más importantes del Madrid del Antiguo Régimen. Su vinculación con la familia Real desde el momento de su fundación, junto con la profesión de destacadas mujeres tanto de la familia Real como de importantes familias nobles de la época, le permitió adquirir dicha relevancia en celebraciones religiosas al igual que en diferentes eventos civiles. En este ámbito, resulta de gran interés conocer las religiosas que fueron miembros de esta comunidad. El propósito de este estudio es, reconstruir la relación de las monjas que profesaron en el cenobio clariano desde sus inicios a los primeros años del siglo XX, a través de nuevas fuentes archivísticas
Fuentes documentales sobre la Obra benéfica de Doña Juana de Austria: fundaciones principales, particulares y externas de las Descalzas Reales de Madrid
(Revista RAM: Revista de la Asociación de Archiveros de la Comunidad de Madrid, 2009) Vilacoba Ramos, Karen M.ª; Muñoz Serrulla, Mª Teresa
Piedad y devoción en la Edad Moderna: La Congregación de Nuestra Señora del Milagro y la Hermandad de Nuestra Señora del Monte de Piedad. III.- Cuestiones monetarias
(El Franciscanismo en Andalucía. Pasado y presente de las cofradías y hermandades franciscanas andaluzas, 2007) Muñoz Serrulla, Mª Teresa; Vilacoba Ramos, Karen M.ª; Sanz De Bremond Mayans, Ana María Lourdes; Peláez Del Rosal, Manuel
Del Alcázar a las Descalzas Reales: correspondencia entre reinas y religiosas en el ocaso de la dinastía de los Austrias
(La Reina Isabel y las reinas de España: realidad, modelos e imágenes historiográfica, 2005) Muñoz Serrulla, Mª Teresa; Vilacoba Ramos, Karen M.ª; López-Cordón Cortezo, María Victoria; Franco Rubio, Gloria Ángeles
Entre 1674 y 1715 la correspondencia de Mariana de Austria y Mariana de Neoburgo con las abadesas y religiosas de las Descalzas Reales de Madrid, aporta una visión de la situación y el momento de dos mujeres que tras haber gozado del máximo poder, se ven relegadas a un estado de retiro forzoso, en el cual no cejarán en su intento de mantener su influencia, participando en los hechos principales de su época.
Piedad y devoción en la Edad Moderna: La Congregación de Nuestra Señora del Milagro y la Hermandad de Nuestra Señora del Monte de Piedad. II.- Congregantes
(El Franciscanismo en Andalucía. Pasado y presente de las cofradías y hermandades franciscanas andaluzas, 2007) Sanz De Bremond Mayans, Ana María Lourdes; Vilacoba Ramos, Karen M.ª; Muñoz Serrulla, Mª Teresa; Peláez Del Rosal, Manuel
Tras las huellas de Pizarro: visión de la América del siglo XVIII a través de la correspondencia de Francisco Mamés Piquer
(El Mediterráneo y América, 2006) Muñoz Serrulla, Mª Teresa; Vilacoba Ramos, Karen M.ª; Sánchez Baena, Juan José; Provencio Garrigós, Lucía
En 1713 Francisco Mamés Piquer inicia su viaje al Virreinato del Perú, formando parte de la familia del recién nombrado Arzobispo de Lima, don Antonio Soloaga; con el objetivo de lograr un beneficio eclesiástico, al menos, y servir como apoderado del Monte de Piedad de Madrid, institución fundada por su tío, Francisco Piquer. El desarrollo de su viaje junto con todas las dificultades vividas en Lima son el objeto de esta comunicación, cuyo análisis se realiza a partir de la correspondencia que mantuvo con su familia en Madrid.