Person:
Rubio Cordón, José Luis

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First Name
José Luis
Last Name
Rubio Cordón
URI
https://hdl.handle.net/20.500.14352/83933
Affiliation
Universidad Complutense de Madrid
Faculty / Institute
Ciencias Políticas y Sociología
Department
Area
Historia del Pensamiento y de los Movimientos Sociales
Identifiers
UCM identifierDialnet ID

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    Item
    Pensamiento social español sobre América Latina
    (2017) Morales Martín, Juan Jesus; Medina Echevarría, José; Marsal, Juan Francisco; Sotelo Pérez, Ignacio; Lizcano, Manuel; Maestre Alfonso, Juan; Rubio Cordón, José Luis; Garcés, Joan; Castells, Manuel; Gorostiaga, Xabier; Ellacuría, Ignacio; Casaldáliga, Pedro; Sobrino, Jon; Alcántara Sáez, Manuel; Paramio Rodrigo, Ludolfo; Revilla Blanco, María Luisa; Monedero Fernández, Juan Carlos; Iglesias, Enrique V.; Roitman Rosenmann, Marcos Roberto; Martín Barbero, Jesús; Morales Martín, Juan Jesús
    La antología Pensamiento social español sobre América Latina tiene el objetivo principal de acercar al público académico y general la rica y diversa tradición de ideas, autores y escuelas españolas que han pensado América Latina y que, también, han influído en el propio desarrollo de las ciencias sociales latinoamericanas como impactaron, igualmente, en los ámbitos académico, cultural y político de uno y otro lado del Atlántico. Pues el desarrollo de las ciencias sociales, tanto en España como en América Latina, ha seguido historias con bastantes entrecruzamientos, algunos elementos comunes y con importantes redes intelectuales de intercambio que han establecido un contrapunto dialéctico. Pues si las circunstancias y la gestación de la propia idea de ciencias sociales y de “sociología latinoamericana” fueron fundadas como tal a mediados del siglo XX como un campo de investigación regional y como un proceso endógeno de producción de ideas, de categorías y de teorías, no solo tiene un valor anecdótico el señalar, entonces, la particular participación de pensadores españoles en ese movimiento. Por tal motivo, ese interés sobresaliente por Amé-rica Latina lo concebimos en este volumen como un puente tendido entre dos orillas y como un diálogo franco y plural.