Person: Fernández Manzano, Juan Antonio
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First Name
Juan Antonio
Last Name
Fernández Manzano
Affiliation
Universidad Complutense de Madrid
Faculty / Institute
Filosofía
Department
Filosofía y Sociedad
Area
Filosofía Moral
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Item Anticapitalismo rawlsiano. Estudio de la distinción entre Estado de bienestar y democracia de propietarios(Bajo Palabra, 2021) Fernández Manzano, Juan Antonio; Universidad Autónoma de MadridA lo largo de su trayectoria intelectual, Rawls fue perfilando las principales características de una sociedad bien ordenada y llegó a la conclusión de que no todo sistema político-económico es compatible con la justicia como equidad. Este trabajo realiza un estudio analítico que rastrea las diferentes etapas de este proceso, reconstruye e interpreta las principales tesis y sostiene que el núcleo de estos argumentos arroja luz para sostener la incapacidad de toda forma conocida de capitalismo de satisfacer los requisitos de la justicia.Item Justicia hacia los migrantes desde un enfoque no relacional(Identidades, gregación, vulnerabilidad. ¿Hacia la construcción de sociedades inlcusivas? Un reto pluridisciplinar, 2021) Fernández Manzano, Juan Antonio; Olivero Guidobono, Sandra; Martínez González, Alfredo JoséEl trabajo se ocupa de analizar la primacía teórica que desde la filosofía política se ha concedido al estudio de las cuestiones de justicia doméstica, en las que hay formulaciones bien trabadas y algunos consensos básicos, y la escasa atención que aun merecen los enfoque de justicia global. Una vez presentadas las líneas maestras del enfoque doméstico y sus diferentes fundamentaciones (instrumental-teleológica, coercitiva, relacional-afectiva e institucional), se señalan las dificultades de estas vias para conciliar los deberes especiales hacia los conciudadanos y los deberes generales hacia los seres humanos, al margen de su nacionalidad. La investigación presenta el caso concreto de los flujos de migraciones globales de trabajadores y sostiene que se trata de un asunto básico de justicia global cuyo análisis permite encontrar razones para cuestionar una de las fundamentaciones básicas del enfoque doméstico, a saber, que la justicia doméstica es condición necesaria y suficiente para la resolución de los grandes problemas de justicia global. La investigación concluye sosteniendo que el tratamiento de la justicia global no puede considerarse posterior al de la justicia doméstica, sino simultáneo y que una de las tareas prioritarias sería formular al modo kantiano, leyes permisivas tendentes a la generación progresiva de estructuras políticas globales con capacidad de generar obligaciones que fueran más allá del respeto a los derechos humanos básicos y abordaran cuestiones económicas y de justicia social global.