Los apuros del naturalismo: el caso de Jaewon Kim

Abstract

En este artículo presento las tesis básicas que sostiene Jaewon Kim en relación con el estatuto ontológico y epistémico de los estados mentales y argumento cómo las deficiencias que, según creo, presenta su postura teórica general, apuntan no sólo a problemas internos, sino, sobre todo, en la dirección de los intentos más importantes de superación del naturalismo. La elección de la teoría de Kim se justifica porque en ella se condensan de una forma magistral y excepcionalmente clara los pilares de la discusión actual en filosofía de la mente y los supuestos institucionales y académicos que respaldan este tipo de investigación. En este sentido, proporciona una atalaya inigualable para reflexionar sobre los presupuestos de partida de esta disciplina filosófica.