Lengua, pensamiento y hábitos: la atrición de la primera lengua como deshabituación cognitiva
Loading...
Download
Official URL
Full text at PDC
Publication date
2026
Defense date
12/12/2025
Authors
Advisors (or tutors)
Editors
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Universidad Complutense de Madrid
Citation
Abstract
La célebre expresión de Aristóteles en la que califica al ser humano de ζῷον πολιτικόν o «animal polí tico» encapsula a la perfección uno de los pilares argumentales principales de esta tesis. El ser humano nace y se desarrolla en el seno de una comunidad y, por tanto, se caracteriza, ante todo, por ser un animal social, siempre inmerso en prácticas colectivas. Estas prácticas comunitarias regulares van configurando su experiencia, de tal forma que le ayudan a construir unos sistemas conceptuales que se alinean con los de su grupo y difieren respecto de otros sistemas conceptuales generados en el seno de comunidades distintas. Asimismo, la inmensa mayoría de las prácticas comunitarias se sustentan en la capacidad de interactuar mediante el lenguaje o, más bien, mediante diferentes lenguas...
Aristotle’s famous expression describing the human being as ζῷον πολιτικόν—"political animal”—perfectly encapsulates one of the main argumentative pillars of this thesis. Human beings are born and develop within a community and are therefore, above all, social animals, always immersed in collective practices. These regular communal practices shape their experience, enabling them to construct conceptual systems that align with those of their group and differ from those generated within other communities. Likewise, most communal practices rely on the ability to interact through language—or, more precisely, through different languages...
Aristotle’s famous expression describing the human being as ζῷον πολιτικόν—"political animal”—perfectly encapsulates one of the main argumentative pillars of this thesis. Human beings are born and develop within a community and are therefore, above all, social animals, always immersed in collective practices. These regular communal practices shape their experience, enabling them to construct conceptual systems that align with those of their group and differ from those generated within other communities. Likewise, most communal practices rely on the ability to interact through language—or, more precisely, through different languages...
Description
Tesis inédita de la Universidad Complutense de Madrid, Facultad de Filosofía, leída el 12/12/2025











