La religión romana en la Bética

Abstract

El objetivo de esta Tesis Doctoral es dar a conocer los resultados obtenidos a partir de la recopilación y posterior investigación de las dos fuentes principales relacionadas con la religión romana en la Bética, es decir, los testimonios arqueológicos (escultura) y los epigráficos, con el fin de valorar la forma en que se manifiesta la religiosidad romana en esta provincia, a la vez que, con los datos obtenidos, dar una idea lo más completa posible de la sociedad romana en muy diversas facetas, encuadrando estos resultados entre los siglos I y IV d.C. La documentación arqueológica, las fuentes epigráficas y la numerosa bibliografía que existe sobre estos temas, son los pilares en los cuales nos hemos basado para esta Tesis. Aunque se ha intentado recoger toda la información disponible sobre epigrafía y escultura y aun siendo la epigrafía una fuente fundamental para los estudios de la Hispania antigua, se ha procurado destacar que la escultura es una fuente más novedosa, aunque también más difícil de evaluar, y que a través de ella se puede dar un enfoque distinto del tema objeto de nuestra investigación, al poder contar con un número muy importante de piezas realizadas en distintos materiales. El método para conseguir estos objetivos ha sido la confección de dos Catálogos, uno epigráfico y otro escultórico, en los cuales, para tener una visión lo más amplia posible, se han recogido todas las manifestaciones de culto, es decir, las esculturas y objetos relacionados con la devoción y los epígrafes. A partir del material compilado se han elaborado siete capítulos dedicados a todas las divinidades halladas, agrupándolas en base a sus funciones más relevantes. Se completa el estudio con una serie de mapas correspondientes a diferentes dioses y dos mapas exhaustivos en los cuales figuran por separado todas las inscripciones y esculturas descubiertas, situándolas en las ciudades donde han aparecido y contabilizando el número total de ejemplares escultóricos y epigráficos de cada una de las deidades localizadas, con el propósito de poder conocer, dentro de lo posible, el significado de dicha ubicación, consignando, a su vez, los conventus, a fin de dejar constancia de la concentración de testimonios en cada uno de ellos...The aim of this doctoral thesis is to publish the results obtained in the compilation and later investigation of the two main sources related to Roman religion in Baetica, that is to say the epigraphic and archaeological evidences (sculpture) in order to value the way Roman religiosity is revealed in this province and to give a complete idea of the Roman society from many sides with these data, framing these results between I and IV century A.C. The archaeological documentation, the epigraphic sources and the large bibliography that exists about these subjects are the pillars on which we have based this thesis. Although it has been tried to gather up all the information available about epigraphy and sculpture and even if the epigraphy is a main source for the studies of old Hispania, it has been tried to highlight that the sculpture is the most original source. This source is more difficult to be assessed and a different approach of the subject studied in our investigation can be given through it because there are many pieces made with different materials. The way to achieve these aims is to compose two Catalog, one is epigraphic and the other one sculptural and it has been gathered up all the worship manifestations, that is to say the sculptures and objects related to devotion and inscriptions, in order to have a wider view. Seven chapters devoted to all the deities found have been developed with the material gathered up and they have been grouped according to their most relevant functions. The study is completed with a series of maps corresponding to different deities and with two thorough maps in which all the inscriptions and sculptures discovered appear in spare parts. They are placed in the cities where they have been found and the total number of sculptural and epigraphic models of the located deities is counted in order to know the meaning of the location and to record the Conventus, paying attention to the gathering of evidences in each of them...