Algunos elementos de la crítica de Heidegger a la modernidad
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Publication date
2003
Authors
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Editors
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Universidad Católica Silva Henríquez
Citation
Berríos Guajardo V. Algunos elementos de la crítica de Heidegger a la modernidad. Hermenéutica Intercultural. 2002-2003;(12):95-115.
Abstract
El siguiente artículo se vincula a una investigación del autor acerca de la ética en Heidegger, cuya primera parte ha sido publicada en el número anterior. Aquí, se pretende exponer dentro de la llamada hermenéutica de la historia del ser, aspectos que dan cuenta de la relación esencial entre ser y hombre y de cómo dicha relación en la modernidad deviene como inesencial - esencial en la medida que esa competencia se traduce metafísicamente en la preeminencia del Sujeto y la Representación. Es así que, en la modernidad, la historia del ser como metafísica deviene en técnica y, por lo tanto, en nihilismo. Así, la posibilidad de una ética originaria, cuestión tratada en el artículo anterior, sería posible en la medida que reconozcamos esta relación esencial, co- pertenencia, entre ser y hombre.
L'article suivant est lié á une recherche de l'auteur sur l'éthique en Heidegger, dont la premiére partie a été publiée dans le nombre précédent. Ici, on prétend exposer á l'interior de la nommée herméneutique de l'histoire de l'étre, des aspects qui rendent compte de la relation essentielle entre étre et homme et comme cette relation devient inéssentielle dans la modernité. Inéssentielle dans la mesure que cette co-appartenance c'est traduit métaphysiquement dans la prééminence du Sujet et la Représentation. Donc c'est la qui á l'interior de la modernité, l'histoire de l'étre comme métaphysique devient en technique et, par conséquent, en nihilisme. Ainsi, la possibilité d'une éthique originaire, question traitée dans l'article précédent, serait possible dans la mesure que nous reconnaissions cette relation essentielle, co-appartenance, entre étre et homme.
L'article suivant est lié á une recherche de l'auteur sur l'éthique en Heidegger, dont la premiére partie a été publiée dans le nombre précédent. Ici, on prétend exposer á l'interior de la nommée herméneutique de l'histoire de l'étre, des aspects qui rendent compte de la relation essentielle entre étre et homme et comme cette relation devient inéssentielle dans la modernité. Inéssentielle dans la mesure que cette co-appartenance c'est traduit métaphysiquement dans la prééminence du Sujet et la Représentation. Donc c'est la qui á l'interior de la modernité, l'histoire de l'étre comme métaphysique devient en technique et, par conséquent, en nihilisme. Ainsi, la possibilité d'une éthique originaire, question traitée dans l'article précédent, serait possible dans la mesure que nous reconnaissions cette relation essentielle, co-appartenance, entre étre et homme.











