El arte cruzado en Palestina
dc.contributor.advisor | Piquero López, María Ángeles Blanca | |
dc.contributor.author | Moya Valdés, Concepción | |
dc.date.accessioned | 2023-06-20T15:04:21Z | |
dc.date.available | 2023-06-20T15:04:21Z | |
dc.date.defense | 2004 | |
dc.date.issued | 2006 | |
dc.description | Tesis de la Universidad Complutense de Madrid, Facultad de Geografía e Historia, leída el 23-09-2004 | |
dc.description.abstract | El Capítulo 1 corresponde a las Cruzadas. El Arte Cruzado en Palestina es el Capítulo 2, el Capítulo 3 se refiere al Arte Cruzado en otros territorios. Palestina y Europa es el Capítulo 4. En el Capítulo 5 se exponen las Conclusiones, seguidas del Capítulo 6, que comprende la Bibliografía, Tablas de Correspondencias Onomásticas y Tipológicas. El Capítulo 7 se dedica a la Cartografía, Documentación, Ilustraciones y los Índices, para cada una de las Artes tratadas.En la Arquitectura Religiosa analizamos 193 construcciones (las que existen y las que no existen). En la Arquitectura Profana agrupamos las obras según estas denominaciones: Acueductos, Aldeas, Almacenes, Baños, Cementerios, Tumbas, Cisternas, Depósitos, Fuentes, Presas y Pozos. Hay que destacar los Hospitales. Fueron importantes los Castillos y se han estudiado 81, situándolos topográficamente.En Escultura distinguimos dos centros: Jerusalén y Nazaret. En Pintura se estudia la Pintura al Fresco y la Miniatura, a partir de 1130.Los Mosaicos (existentes en Palestina a la llegada de los Cruzados) son de origen Bizantino, como los de la Anástasis, en el Santo Sepulcro de Jerusalén, y los de la Basílica de la Natividad en Belén.Se ha estudiado el Arte Cruzado fuera de Palestina en Armenia-Cilicia, Chipre, Rodax y Grecia Franca.La comunicación entre Palestina y Europa no finaliza con las Cruzadas. En el siglo XVIII surge un concepto nuevo que se conoce como Orientalismo que dará lugar a un desarrollo artístico durante la Ilustración, siendo el siglo XIX la época de mayor interés por Oriente mediante la vía histórica (viajeros), Literaria (escritores) y Artísticas (pintores).Conclusión de este trabajo de Investigación:-Que el Arte Cruzado es el resultado de la múltiple colaboración individual o colectiva, en un contexto multicultural, en el que cada aportación se engloba en un todo diferente a cada una de las diversas aportaciones. | |
dc.description.faculty | Fac. de Geografía e Historia | |
dc.description.refereed | TRUE | |
dc.description.status | pub | |
dc.eprint.id | https://eprints.ucm.es/id/eprint/7314 | |
dc.identifier.doi | b23163525 | |
dc.identifier.isbn | 978-84-669-2576-1 | |
dc.identifier.uri | https://hdl.handle.net/20.500.14352/56112 | |
dc.language.iso | spa | |
dc.publication.place | Madrid | |
dc.publisher | Universidad Complutense de Madrid, Servicio de Publicaciones | |
dc.rights.accessRights | open access | |
dc.subject.keyword | Arte Palestina s. 13 | |
dc.subject.ucm | Historia medieval | |
dc.subject.ucm | Arte medieval | |
dc.subject.unesco | 5504.03 Historia Medieval | |
dc.subject.unesco | 5506.02 Historia del Arte | |
dc.title | El arte cruzado en Palestina | |
dc.type | doctoral thesis | |
dspace.entity.type | Publication |
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