La actualización del debate sobre armas y letras entre la Edad Media y el Renacimiento a partir de dos textos : el «Debate de Elena y María» y el «Diálogo entre las Armas y las Letras»

Abstract

RESUMEN: En el siglo XIII, el «Debate de Elena y María» introduce una serie de modificaciones en el modelo de debate medieval entre el clérigo y el caballero para convertir el enfrentamiento entre armas y letras en una sátira social que busca criticar la corrupción o decadencia en que se encuentran los dos estamentos privilegiados en la Edad Media. Tres siglos después, Francisco de Miranda Villafañe retoma este debate en forma de diálogo entre alegorías para criticar igualmente algunos problemas de su época, fruto de cambios diversos como el nuevo modelo de guerra, la profesionalización de los letrados, etc. Este trabajo pretende analizar cómo se presenta la crítica en ambos textos y si la evolución del tópico de armas y letras sirve también en el siglo XVI para esconder una crítica social bajo la apariencia del debate teórico de raigambre medieval.RÉSUMÉ: Au XIIIe siècle, le «Debate de Elena y María» introduit une série de modifications dans le modèle du débat médiéval entre le clerc et le chevalier pour transformer la confrontation entre les armes et les lettres en une satire sociale qui cherche à critiquer la corruption ou la décadence dans laquelle se trouvaient les deux classes privilégiées au Moyen Âge. Trois siècles plus tard, Francisco de Miranda Villafañe reprend ce débat sous forme de dialogue entre allégories pour critiquer également certains problèmes de son temps, résultat de divers changements comme le nouveau modèle de guerre, la professionnalisation des juristes, etc. Ce travail vise à analyser comment la critique est présentée dans les deux textes et si l’évolution du thème des armes et des lettres sert également au XVIe siècle à cacher la critique sociale sous l’apparence d’un débat théorique aux racines médiévales.ABSTRACT: In the XIIIth century, “Debate de Elena y María” introduced a series of modifications to the model of medieval debate between the cleric and the knight to convert the confrontation between arms and letters into a social satire aimed at criticising the corruption or decline of the two privileged classes in the Middle Ages. Three centuries later, Francisco de Miranda Villafañe revisited this debate in the form of a dialogue between allegorical figure, once again critiquing contemporary issues shaped by transformations such as the new model of warfare, the professionalisation of lawyers, etc. This study examines how criticism is articulated in both texts and explores whether, in the XVIth century, the evolving theme of arms and letters continued to serve as a vehicle for social social critique, disguised as a theoretical debate rooted in medieval tradition.