"Il y en a de sages & de fols": Innocent Gentillet et la scission entre huguenots "patiens" et "vindicatifs" au lendemain de la Saint- Barthélemy (1574-1577)

Abstract

Este artículo analiza la obra del jurista hugonote Innocent Gentillet tras la Matanza de San Bartolomé (1574-1577), que desafía el estereotipo de los reformados franceses de las Guerras de Religión como necesariamente republicanos y rebeldes. Gentillet, en contraste con los llamados "monarcómacos" (como Hotman o Bèze), defendió una postura moderada y conciliadora hacia la monarquía francesa. Propuso una distinción entre la "potencia absoluta" del rey (de origen divino, sin límites legales salvo la ley divina y natural) y su "potencia civil", que debía ejercerse con moderación, prudencia y consultando a la nobleza y a los Estados Generales. Aunque reconocía el derecho regio a gobernar sin restricciones legales, instaba al monarca a gobernar con equidad y respeto a las tradiciones. Al mismo tiempo más que en la idealización de unas costumbres republicanas franco-galas (como Hotman), Gentillet se inspiraba para elaborar sus perspectivas de derecho público en el derecho romano y en autores protoabsolutistas. Su posición "lealista" refleja la diversidad ideológica dentro del protestantismo francés de la época, demostrando que no todos los huguenotes apoyaban la resistencia armada contra la monarquía y el llamado tiranicidio.