El retorno de Juana Mordó a España. Ruptura con el pasado, reconfiguración y proyección artística internacional

Abstract

Este artículo analiza la figura de Juana Mordó a través de su retorno a España como lugar de refugio durante la Segunda Guerra Mundial. La reconocida galerista de origen sefardita, admitió sus problemas identitarios debido a la ruptura con el pasado y su posterior reconfiguración, vinculándose al régimen franquista lo que supuso su consagración por la élite cultural y artística. Esta aproximación política de Mordó es fundamental para comprender cómo fue evolucionando su figura hasta alcanzar una gran repercusión social en la época, por lo que analizamos cuál fue su círculo más próximo. Sin embargo, con la apertura de su galería en 1964, se produjo un progresivo cambio en su posicionamiento ideológico a medida que llegaba la transición democrática hasta ser conocida por sus ideas de izquierdas y admitir su procedencia sefardita que durante el régimen había mantenido oculta. Las entrevistas que concede tras la dictadura son claves para detectar datos inconexos en su figura que ella misma quiso ocultar de su pasado. Por tanto, su viaje a España fue fundamental para la reconfiguración de una nueva identidad que es la que ha trascendido hasta la actualidad.This article analyses the figure of Juana Mordó through her return to Spain as a place of refuge during the Second World War. The renowned gallery owner of Sephardic origin admitted her identity problems due to the break with her past and its subsequent reconfiguration, linking herself to the Franco regime, which meant her consecration by the cultural and artistic elite. This political approach of Mordó is fundamental to understand how her figure evolved until reaching a great social impact at the time, so the article delves into who her closest circle was. However, with the opening of her gallery in 1964, a progressive change in her ideological positioning occurred as the democratic transition arrived until she became known for her leftist ideas and admitted her Sephardic origins that she had kept hidden during the regime. The interviews she gave after El retorno de Juana Mordó a España. Ruptura con el pasado, reconfiguración y proyección artística internacional https://dx.doi.org/10.5209/chco.100019 Recibido: 7 de enero de 2025 / Aceptado: 27 de marzo de 2025 Cuadernos de Historia Contemporánea ISSN: 0214-400X ISSN-e 1988-2734 DOSSIER Inmaculada Real López Universidad Complutense de Madrid 350 Real López, Inmaculada. Cuad. his. cont. 47(2), 2025: 349-366 the dictatorship are key to detecting unconnected data in her figure that she herself wanted to hide from her past. Therefore, her trip to Spain was fundamental for the reconfiguration of a new identity that has transcended to the present day.