Las modalidades religiosas de atención de la salud en los cristianismos terapéuticos. Un estudio comparativo entre la Iglesia Adventista del Séptimo Día, la Ciencia Cristiana y el catolicismo carismático en la España contemporánea

Abstract

Esta tesis pone el foco en las modalidades religiosas de atención de la salud presentes en tres comunidades: el adventismo sabatista whiteano, la Ciencia Cristiana y el catolicismo carismático. Ha sido gracias a una investigación etnográfica, realizada en España entre 2017 y 2019, y al cotejo de sus datos con la literatura relacionada en ciencias sociales, que he establecido estas modalidades como las variaciones culturales con que los procesos de salud, enfermedad, atención y prevención son afrontados entre tales grupos religiosos. Estas modalidades son cuatro. La sanación religiosa es una relación procesual entre una agencia empírica y otra metaempírica, dentro de una concepción existencial soteriológica, donde el agente empírico experimenta una transformación subjetiva. En la curación religiosa, un setting de ideas y prácticas biomédicas y psicoterapéuticas incorpora agencias metaempíricas que cumplen con unos roles. La autoatención religiosa también apela a ideas y prácticas de atención de la salud imbuidas de la relación con lo sagrado; en su mera práctica son ajenas a especialistas rituales; y acontecen de manera reflexiva, pero también para otras personas. Con la prevención religiosa se pretende evitar el malestar ¾ con la abstención de unas prácticas, con la promoción de otras ¾ en cualquiera de las dimensiones que, desde un punto de vista religioso, constituyen al ser humano...

This dissertation focuses on the religious modalities of health care present in thr eecommunities: Seventh-day Adventism, Christian Science and Charismatic Catholicism. By means of ethnographic research carried out in Spain between 2017 and 2019, and the comparison of its data with the related literature in the social sciences, I have established these modalities as the cultural variations with which the processes of health, sickness, care and prevention are faced among such religious groups. These modalities are four. Religious healing is a processual relationship between an empirical agency and a metaempirical one, within a soteriological existential conception, where the empirical agent undergoes a subjective transformation. In religious curing, a set of biomedical and psychotherapeutic ideas and practices incorporate meta-empirical agencies that fulfill roles. Religious self-care also appeals to ideas and practices of health care imbued with the relationship with the sacred; in their mere practice they are alien to ritual specialists; and they happen reflectively, but also for other people. With religious prevention it is intended to avoid discomfort -by abstaining from some practices, by promoting others- in any of the dimensions that, from a religious point of view, constitute the human being...