En presencia de los dioses: actitudes y atributos en las escenas de la segunda sala hipóstila del templo de Seti I en Abidos

Abstract

La mayoría de los estudios sobre el templo de Seti I en Abidos se centran en temas tan variados y amplios como el filológico, o la descripción minuciosa del templo abordando por separado cada una de sus partes, pero pocos basados en el estudio de los relieves con el fin de determinar el significado de las actitudes, los atributos, los vestidos, las corona y el ritual, tanto de los reyes como de los dioses. Abordar el estudio iconográfico de la totalidad del templo es tan extenso que en el objetivo de este proyecto no se podría llevar a cabo de forma completa ni correcta. En consecuencia, el análisis se ha dedicado exclusivamente a la segunda sala hipóstila como un precedente para estudios posteriores. Para ello, la sala se ha dividido en tramos lo que ha permitido estudiarlos como entidades independientes, con programas iconográficos similares, donde el conjunto de las 323 escenas han sido sometidas a un análisis que se ha pretendido que sea meticuloso y a una deconstrucción de las partes constituyentes de las mismas de modo que esto ha permitido establecer una interrelación entre todas ellas. El resultado ha posibilitado la identificación de aspectos previamente no establecidos, como el tipo de tocado y las coronas principales utilizadas por Seti I; ante qué divinidades se llevan principalmente éstas; las ofrendas y los tipos que cada divinidad recibe y, por último, el discurso que estas acciones generan entre el rey y las divinidades. Esta es una información que permite profundizar en la interpretación del conjunto en niveles hasta ahora no descritos.

Most of the studies on the temple of Seti I in Abydos focus on themes as varied and extensive as the philological, or detailed description of the temple by approaching each of its parts separately, but few of them are based on the study of the reliefs with the expressed purpose of determining the significance of attitudes, attributes, dresses, crowns and ritual, both of kings and gods. To approach the iconographic study of the totality of the temple is so extensive that in the scope of this project it could not be achieved in a complete and reasonable way. Therefore, this analysis has been dedicated exclusively to the second hypostyle room as a precedent for later studies to be implemented in the future. To this end, the hypostile hall has been divided into sections allowing to be managed as independent entities, with similar iconographic programs, where all 323 scenes have been subjected to an analysis intended to be meticulous and also for a deconstruction of the its constituent parts. All this has permitted to establish an interrelationship between all of them. The result of this has granted us the possibility to identify aspects previously not established, such as the type of headdress and crowns used by Seti I, in front of which divinities are carried mainly, the offerings and types that each divinity receives and the discourse that these actions generate between the king and the divinities. All this information permits the deepening in the interpretation of the general meaning of the monument set in ways not expressed previously.