Las mujeres yaminawa y la ayahuasca. Chamanismo, género e historia en la Amazonía peruana

Abstract

Han pasado aproximadamente sesenta años desde que los yaminawa de las comunidades del Juruá y del Mapuya establecieron relaciones permanentes con los blancos, habiéndose intensificado estas a lo largo de las últimas tres décadas. Algunas de las personas más mayores ya eran adultos cuando ese «contacto» se produjo, y son ellos también los depositarios de las historias que sus padres y abuelos les contaron de tiempos anteriores, remontándose, según mis cálculos, al primer cuarto del siglo XX. Sabemos de sobra que la enfermedad ha sido un agente y un arma colonial de primer orden desde la llegada de los europeos a América, provocando desde entonces, continuada e interminablemente, «fines de mundo». El caso de los yaminawa no es distinto. En sus narraciones, refiriéndose a diferentes experiencias de contactos con los «blancos», la «gripe» tiene un lugar de destaque. La «gripe», esto es, las infecciones respiratorias epidémicas que asumen una forma especialmente aguda en el caso de las poblaciones indígenas, es una constante en sus relatos.