La fusión del roman y las vite en los antecedentes de la novela bizantina de los Siglos de Oro: una aproximación a la configuración del héroe santo.

Abstract

El presente artículo propone una aproximación en clave hagiográfica al proceso de cristianización al que se somete la imitatio de los clásicos en la configuración de la novela bizantina de los Siglos de Oro. Para ello se lleva a cabo un amplio repaso por los antecedentes medievales del género que permite observar no solo la importante pervivencia de los patrones de la novela griega en nuestra literatura medieval, sino también la decisiva mediación de la hagiografía en este desarrollo de la narrativa de amor y aventuras con anterioridad al s.XVI. La comunión observada en los testimonios estudiados deja al descubierto una auténtica fusión del roman y las vite que, además de acotar la especificidad de un grupo de textos de la prosa de ficción medieval, prueba que la cristianización del género de la aventura no es solo un producto de la Contrarreforma.

This article presents a hagiographic approach to the Christianization process to which classics’ imitatio is submitted in the Bizantine novel configuration of the Golden Age. For that purpose, we make an extensive review of the medieval background of this genre that allows us to observe not only the important survival of the Greek novel patterns in our medieval literature, but also the decisive mediation of the hagiography in the development of love and adventure literature prior to the XVI century. The observed communion in the studied evidences reveals a genuine fusion between the roman and the vite. Besides narrowing the specifity of a medieval fiction prose group of texts, this fusion proves that the Christianization of the adventure genre is not only a product of the Counter Reformation.