Aspectos filosóficos del proemio de Parménides

Abstract

Esta tesis doctoral defiende razonadamente el valor filosófico del proemio del poema de Parménides. La metodología ha consistido en un análisis textual pormenorizado y en el estudio del contexto cultural, político, religioso y social de Parménides. El objetivo general de la tesis es demostrar la utilidad de la colaboración entre filología y filosofía para releer textos seminales del pensamiento antiguo y así ofrecer nuevas interpretaciones, mientras que el objetivo específico es reivindicar el valor filosófico del proemio de Parménides y ponerlo en relación con el resto de su poema. Si bien es normal que en el tiempo de Parménides se atribuya la revelación del pensamiento a una divinidad, en el eleata la revelación se encuentra con el empeño autónomo del pensador. La relación entre divinidad y kouros en Parménides es de colaboración. La diosa invita al kouros a comprobar el contenido de la revelación, a que aprehenda la verdad mediante un juicio argumentado, por lo que ya no hay arbitrariedad divina como en Homero y Hesíodo...

The aim of this dissertation is to defend the philosophical value of Parmenides' Proem. The methodology consisted of a detailed textual analysis and the study of the cultural, political, religious and social context of Parmenides. The general aim is to demonstrate the usefulness of the collaboration between philology and philosophy to reread seminal texts of Ancient Thought and thus offer new interpretations, while the specific aim is to claim the philosophical value of Parmenides' Proem and to relate it to the rest of his poem. While it is normal in Parmenides' time to attribute the revelation of thought to a divinity, in Parmenides’ poem revelation meets the autonomous commitment of the thinker. The relationship between divinity and kouros in Parmenides is one of collaboration. The goddess invites the kouros to verify the content of the revelation, to apprehend truth by a reasoned judgment, so that there is no longer any divine arbitrariness as in Homer and Hesiod...