Amor, compasión y mindfulness en el budismo primigenio y la psicología contemporánea

Abstract

La presente tesis doctoral tiene como objetivo general el establecimiento de un diálogo entre el budismo primigenio y la psicología contemporánea centrado en las ideas de compasión y amor —y, por extensión, del mindfulness. Una vez introducido el tema y la problemática y habiendo señalado la influencia actual de los textos que conforman el budismo primigenio sobre la entrada del budismo en Occidente, procedemos al estudio de cada corriente por separado. La primera parte tiene como objetivo estudiar sati, una cualidad del budismo primigenio que incluye un uso concreto de la atención y la memoria y que es esencial en el camino hacia su objetivo último, la liberación de dukkha. La inclusión de sati en el estudio se debe a su íntima y esencial relación con las ideas centrales que aquí nos interesan, el amor y la compasión. La segunda parte se centra en el estudio de mettā, el amor benevolente o bondad amorosa. Mettā resulta ser un factor esencial en el camino que lleva al fin de dukkha, el Noble Óctuple Sendero, y su relación con karuṇā (compasión) y sati es intensa, estrecha y esencial...The general aim of this doctoral thesis is to establish a dialogue between early Buddhism and contemporary psychology, focusing on the ideas of compassion and love —and, by extension, mindfulness. Having introduced the subject and the problematic, and once the contemporary influence of the texts that make up early Buddhism on the way in of Buddhism in the West is pointed out, we proceed to the study of each tradition separately. The first part of the dissertation aims to study sati, a quality of early Buddhism which includes a specific use of attention and memory, and that is essential on the path to its ultimate goal, the liberation of dukkha. The inclusion of sati in the study is due to its intimate and essential relationship to the core ideas in which we are interested, love and compassion. The second part focuses on the study of mettā, loving-kindness. Mettā appears as an essential factor in the path leading to the end of dukkha, the Noble Eightfold Path, and its relationship with karuṇā (compassion) and sati is intense, close and essential...