Il suicidio tra storia, etica e biopolitica: Cioran e la tolleranza estrema all'esistenza

Abstract

Questa tesi affronta il tema del suicidio e della libertà individuale attraverso un'analisi approfondita delle sue implicazioni storiche, filosofiche e biopolitiche, evidenziando le tensioni tra autodeterminazione e responsabilità collettiva. In una prospettiva diacronica, si esamina come, nelle civiltà antiche di Grecia e Roma, il suicidio fosse concepito come un atto di autonomia e dignità personale, regolato da norme sociali e morali, e riconosciuto come una manifestazione di libertà individuale. Tuttavia, con l'avvento delle religioni monoteiste, il suicidio venne stigmatizzato e condannato come peccato, in virtù del principio della sacralità della vita e della subordinazione all'ordine divino. A partire da Epicuro fino a Schopenhauer e i pensatori moderni, la filosofia ha alternato interpretazioni che enfatizzano l'autonomia personale e visioni che riconducono il suicidio alla sofferenza umana e all'assurdità dell'esistenza.Nel contesto biopolitico contemporaneo, il dibattito sul suicidio, sull'eutanasia e sul suicidio assistito è ulteriormente complesso e controverso. Le società moderne tentano di bilanciare il rispetto per la libertà individuale. con la necessità di proteggere la vita e il benessere degli individui vulnerabili. La legislazione e l'etica pubblica devono confrontarsi con questioni di grande rilevanza, come la salute mentale, le condizioni di vita e la possibilità di garantire scelte libere ed informate...Esta tesis aborda el tema del suicidio y la libertad individual a través de un análisis profundo de sus implicaciones históricas, filosóficas y biopolíticas, destacando las tensiones entre autodeterminación y responsabilidad colectiva. En una perspectiva diacrónica, se examina cómo, en las civilizaciones antiguas de Grecia y Roma, el suicidio se concebía como un acto de autonomía y dignidad personal, regulado por normas sociales y morales, y reconocido como una manifestación de libertad individual. Sin embargo, con la llegada de las religiones monoteístas, el suicidio fue estigmatizado y condenado como pecado, en virtud del principio de la sacralidad de la vida y la subordinación al orden divino. Desde Epicuro hasta Schopenhauer y los pensadores modernos, la filosofía ha oscilado entre interpretaciones que enfatizan la autonomía personal y visiones que vinculan el suicidio al sufrimiento humano y a la absurdidad de la existencia...This thesis addresses the theme of suicide and individual freedom through an in-depth analysis of its historical, philosophical, and biopolitical implications, highlighting the tensions between self-determination and collective responsibility. From a diachronic perspective, it examines how, in the ancient civilizations of Greece and Rome, suicide was perceived as an act of autonomy and personal dignity, governed by social and moral norms, and recognized as a manifestation of individual liberty.However, with the advent of monotheistic religions, suicide became stigmatized and condemned as a sin, due to the principle of the sanctity of life and subordination to divine order. From Epicurus to Schopenhauer and modern thinkers, philosophy has alternated between interpretations that emphasize personal autonomy and those that relate suicide to human suffering and the absurdity of existence...