Rehumanización y Porvenir: la crisis de la Filosofía Contemporánea y la idea de Rehumanización como proyecto de una filosofía de vida venidera.

Abstract

El presente artículo trata de responder la decisiva cuestión qué es la vida personal desde la perspectiva de la rehumanización. Para ello se revisan las dos concepciones del ser humano opuestas que subyacen en la filosofía contemporánea desde sus comienzos: una visión antropológica trascendente de la vida emparentada con la filosofía de Sören Kierkegaard, y una visión antropológica inmanente de la vida emparentada con la filosofía de Friedrich Nietzsche. Este análisis nos va a permitir proponer una filosofía de la rehumanización en clave de Ciencias de la Persona como tarea filosófica venidera esperanzadora.This article attempts to give an answer to the fundamental question of what personal life means from the perspective of re-humanisation. In order to do that, we will review the two opposing concepts about the human being that have underpinned modern philosophy since its inception: a transcendental anthropological vision of life represented by the philosophy of Sören Kierkegaard, vs an imminent anthropological vision of life associated with Friedrich Nietzsche. This analysis will allow us to articulate a philosophy of re humanisation linked to a Science of the Person that looks to the future as a hopeful task.