Espacio y juego en el movimiento situacionista o cómo construir el laberinto de la negación

Abstract

La presente tesis explora el vínculo entre el espacio y el juego a partir de la Internacional Situacionista. Este movimiento contracultural activo entre 1957 y 1972, sintetiza las intuiciones sobre la ciudad que atraviesan el Dadá y el surrealismo. Con base en la tradición hegeliano-marxista y animados por el ideal moderno de revolución, los miembros situacionistas formulan un programa con el propósito de transformar la noción de lugar. Además de atarlas actuaciones situacionistas a su contexto, la tesis reúne los cuestionamientos que discuten el alcance de su teoría y el traslado de ésta a la vida cotidiana. La praxis situacionista conjuga el espacio y el juego con el fin de revolucionar la vida cotidiana; sus técnicas principales son la situación construida, deriva y el détournement. Estas contrarrestan el estado de alienación generalizada que opera en el punto más avanzado del fetichismo de la mercancía. La lógica de la separación opera en el espacio en tanto administra los lugares para el trabajo, el desplazamiento y el ocio. Si la separación es la negación de la vida auténtica, la misión de los situacionistas es negar la separación. Optan por la acción directa en el espacio urbano y utilizan el juego como operación poética. El juego escinde la realidad y devuelve la cualidad de habitantes a los usuarios del espacio. Esta tesis estudia cómo el conjunto de actuaciones situacionistas conforma un laberinto que atraviesa la historia de las vanguardias, la filosofía y el cineThis dissertation explores the link between space and play through the Situationist International. This countercultural movement, active between1957 and 1972, synthesizes the intuitions about the city that cut across Dada and surrealism. Based on the Hegelian-Marxist tradition and animated by the modern ideal of revolution, the Situationist members formulate a program aimed at transforming the notion of place. In addition to tying situationist performances to their context, the thesis brings together questionings that discuss the scope of their theory and its translation into everyday life. Situationist praxis combines space and play in order to revolutionize everyday life; its main techniques are the constructed situation, drift and détournement. These counteract the state of generalized alienation that operates at the most advanced point of commodity fetishism. The logic of separation operates in space insofar as it administers the places for work, transit, and leisure. If separation is the negation of authentic life, the mission of the situationists is to deny separation. They are committed to direct action in urban space and use play as a poetic operation. Play splits reality and restores the quality of inhabitants to the users of the space. This thesis studies how the set of situationist actions forms a labyrinth that crosses the history of the avant-garde, philosophy, and cinema