Los orígenes de la idea del «colonialismo interno» en el pensamiento crítico del comunista afroamericano Harry Haywood: crónica de una conversación con Gwendolyn Midlo Hall

Abstract

Harry Haywood (1898-1985) fue un destacado comunista afroamericano que, comprendiendo el racismo como un problema fundamentalmente económico, sostuvo que la población afroamericana era tratada como una «colonia interna», plasmando la idea en su conocida obra Negro Liberation (1948). Sin embargo, este origen del concepto de «colonialismo interno» en los marxismos negros es ignorado por la escuela latinoamericana liderada por Pablo González Casanova y Rodolfo Stavenhagen, quienes se lo atribuyen al sociólogo estadounidense Charles Wright Mills a finales de los años 50. En este texto presentamos la crónica de una conversación, sobre esta y otras cuestiones relacionadas, mantenida con la viuda de Haywood, la historiadora estadounidense Gwendolyn Midlo Hall, profesora emérita de historia latinoamericana y caribeña de la Universidad de Rutgers y de la Universidad del Estado de Michigan.Harry Haywood (1898-1985) was a prominent African-American communist, who – drawing from the understanding of racism as an essentially economic problem– argued that African-American population was treated as an ‘internal colony’, an idea he portrayed in his well-known work Negro Liberation (1948). However, this root of ‘internal colonialism’ notion in Black Marxisms has been disregarded by the Latin American school led by Pablo González Casanova and Rodolfo Stavenhagen, who assign it to American sociologist Charles Wright Mills in late 50s. This article presents a chronicle of a conversation on this and other related issues held by Haywood’s widow and American historian Gwendolyn, an emerita professor of Latin American and Caribbean History at Rutgers University and Michigan State University.Harry Haywood (1898-1985) foi um importante comunista afroamericano que, ao assumir o racismo como um problema fundamentalmente econômico, afirmou que a população afroamericana era tratada como uma “colônia interna”, ideia que tratou em sua obra titulada Negro Liberation (1948). Contudo, essa origem do conceito de “colonialismo interno” nos marxismos negros é desconhecida pela escola latino-americana liderada por Pablo González Casanova e Rodolfo Stavenhagen, eles o atribuem ao sociólogo estadunidense Charles Wright Mills a final dos anos 50. Nesse texto apresentamos a crônica de uma conversa sobre essa e outras questões relacionadas, mantida com a viúva de Haywood, a historiadora estadunidense Gwendolyn Midlo Hall, professora emérita de historia latino-americana e caribenha da Universidade de Rutgers e da Universidade do Estado de Michigan.