Sobre fetichismo y mistificación como formas de apariencia: Una lectura de la crítica de la economía política de Marx
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Publication date
2016
Authors
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Publisher
Departamento de Teoría de los Lenguajes y Ciencias de la Comunicación, Universitat de València-Estudi General
Citation
Ramas San Miguel, Clara (2016): “Sobre fetichismo y mistificación como formas de apariencia. Una lectura de la crítica de la economía política de Marx”, EU-topías, 11, Valencia/Genéve, pp. 5-19.
Abstract
En este artículo se presenta una interpretación de la crítica de la economía política de Marx articulada sobre los conceptos de fetichismo y mistifica-ción entendidos como formas de apariencia. Se sostendrá la tesis de que estos conceptos, lejos de consistir, como a veces ha sostenido la tradición marxista, en meros recursos retóricos o vestigios de una mala filosofía idealista, componen, como conceptos de pleno derecho, una parte constitutiva y fundamental del núcleo teórico de la obra madura de Marx. Tras presentar el significado de ambos conceptos y sus formas como formas de apariencia, trataremos de mostrar el valor, consideramos, arquitectónico que ambos conceptos guardan para la estructura interna de la crítica de la economía política. En concreto, consideramos que el concepto de fetichismo es central para comprender la teoría del valor de Marx, y el de la mistificación, para aquello que podemos llamar teoría del plusvalor y que abarca todo el desarrollo conceptual restante de los libros I y III de El capital.
Description
This paper presents an interpretation of Marx’ critique of political economy articulated around the concepts of fetichism and mystification understood as forms of appearance. According to the thesis proposed, far from being mere rethorical resources or rests from remains of a bad idealist philosophy, make out a constitutive and fundamental part of the theoretical core of Marx’ mature work. After a discussion of the meaning of both concepts and their forms as forms of appearance, we will try to show the architectonic meaning function that both concepts hold for the internal structure of the critique of political economy. In particular, we shall present the concept of fetichism as crucial for the understanding of Marx’ value theory, and that of mystification as a central one for what can be designed as a surplus value theory, a concept which is also central to the whole conceptual developments in of books I and III of Capital.