La noción de "estructura de pensamiento" en la obra de André de Muralt

Abstract

Este trabajo pretende llevar a cabo una exposición lo más fiel posible del concepto de «estructura de pensamiento» tal como ha sido desarrollado por André de Muralt a lo largo de sus estudios filosóficos. Hemos elegido este concepto porque contiene un instrumento de análisis e interpretación totalmente original que se sitúa en el centro de la interpretación muraltiana de la actividad filosófica. André de Muralt se ha ocupado a lo largo de su obra de todos y cada uno de los principales problemas propios de la filosofía, y si entre todos ellos hemos optado por abordar la noción de «estructura de pensamiento» es porque en torno a ella su autor ha desarrollado un método original de análisis e interpretación tanto de los problemas filosóficos en sí mismos como de las diferentes doctrinas que históricamente han tratado de responder a ellos. En lo que concierne a este último aspecto, el método hermenéutico basado en la noción de «estructura de pensamiento» ofrece resultados significativos en la comprensión de cualquier doctrina filosófica. Estamos acostumbrados a ver cómo cada filósofo interpreta las contribuciones de quienes le precedieron, cuando no la historia entera de la filosofía, desde su propio punto de vista. Es menos común, sin embargo, asistir a un esfuerzo filosófico serio por comprender las doctrinas distintas de la propia desde el punto de vista específico de cada una de ellas, es decir, no sólo por comprender lo que cada doctrina dice, sino por hacerlo desde los principios de inteligibilidad desde los que cada una de ellas piensa. Desde esta perspectiva, hay que admitir que si la discusión inter-doctrinal juega algún papel en el desarrollo del conocimiento filosófico, es importante —para que esta discusión sea un verdadero diálogo y no una sucesión de monólogos— contar con un instrumento metodológico que permita la comprensión de lo que las doctrinas distintas de la propia quieren decir, y no sólo de aquello que nuestra doctrina les hace decir. Este método, pues, en la medida en que se propone como objetivo principal comprender las doctrinas filosóficas desde las perspectivas propias de cada una de ellas (para lo cual se apoya en la inducción de sus «estructuras de pensamiento» específicas), se muestra así como un instrumento adecuado para favorecer el debate doctrinal en filosofía..This paper aims to conduct a description as accurate as possible of the concept of "structure of thought" as it has been developed by André de Muralt along his philosophical studies. We chose this concept because it contains an entirely original instrument of analysis and interpretation which is at the center of the muraltian interpretation of philosophical activity. André de Muralt was busy throughout his work with each and every one of the main problems of philosophy, and if among them we have chosen the notion of "structure of thought" it is because around it its author has developed an original method of analysis and interpretation of both the philosophical problems themselves and the various doctrines that historically have tried to answer them. With regard to the latter aspect, the hermeneutical method based on the notion of "structure of thought" provides significant results in the understanding of any philosophical doctrine. We are used to see how each philosopher interprets the contributions of those who preceded him, if not the entire history of philosophy, from its own point of view. It is less common, however, to attend an a serious philosophical effort to understand the various doctrines from the specific perspective of each one, that is, not only to understand what each doctrine says, but do it from their own principles. From this perspective, one must admit that if the inter-doctrinal discussion plays a role in the development of philosophical knowledge, it is important that this discussion – in order to be a true dialogue and not a succession of monologues - have a methodological tool that allows understanding what the various doctrines mean, not just what our doctrine makes them say. This method, then, to the extent that has as main objective to understand the philosophical doctrines from the characteristics of each perspective (for which it relies on the induction of the specific "structures of thought"), looks like this as an appropriate instrument to promote the doctrinal debate in philosophy...