La muerte de los otros : un análisis comparado de la gestión de los espacios funerarios islámicos y judíos en la Comunidad de Madrid

Abstract

La cuestión funeraria puede entenderse como un hecho social total que implica cuestiones de orden histórico, social, político, simbólico, jurídico o económico. Este estudio realiza un análisis comparado de las demandas y necesidades en materia funeraria de las comunidades judía y musulmana en el territorio de la Comunidad Autónoma de Madrid como caso de estudio. Ambas religiones comparten una historia de desarraigo y persecución en la sociedad española, configurada durante siglos como esencialmente católica, así como un proceso de recuperación y relegitimación en época contemporánea. Las leyes reconocen a ambas comunidades el derecho a practicar sus respectivos ritos funerarios, que tienen elementos disonantes con la práctica social mayoritaria, y a disponer de cementerios propios o habilitados por las administraciones públicas. Sin embargo, judíos y musulmanes experimentan un acceso diferencial a ese derecho en la Comunidad de Madrid. El objetivo de este trabajo es abordar las razones de esa diferencia, que tienen que ver con la historia reciente de ambas comunidades, con sus procesos de institucionalización, con sus características sociodemográficas y con los problemas simbólicos que suscita su presencia.

The funeral issue can be understood as a total social fact involving historical, social, political, symbolic, legal, or economic matters. This study conducts a comparative analysis of the demands and needs regarding funeral matters of the Jewish and Muslim communities in the territory of the Autonomous Community of Madrid as a case study. Both religions share a history of uprooting and persecution in Spanish society, which has been essentially Catholic for centuries, as well as a process of recovery and relegitimization in contemporary times. In the current postsecular context, laws recognize both communities’ right to practice their respective funeral rites, which have elements that are discordant with the majority social practice, and to have their own cemeteries or those enabled by public administrations. However, Jews and Muslims experience differential access to this right in the Community of Madrid. The objective of this work is to address the reasons for this difference, which are related to the recent history of both communities, their processes of institutionalization, their sociodemographic characteristics, and the symbolic problems that their presence raises.