Morir por, morir con

Abstract

Este trabajo examina la problemática del morir-con a partir del diálogo tardío entre Derrida, Nancy y Lacoue-Labarthe, situando la cuestión de la muerte en el cruce entre amistad, decisión y comunidad. El punto de partida es la dificultad, confesada por Derrida, de pensar la muerte del Mitsein sin recaer en una lógica sacrificial. Nancy identifica en Heidegger una transición decisiva del ser-con al Volk, donde la salida de la soledad del Dasein se articula mediante la muerte sacrificial del pueblo. Esta operación es leída como una recaída en la metafísica del sujeto bajo una forma colectiva. Frente a ello, se reivindica la singularidad irreductible del Mitsein, distinta del individuo y resistente a toda fusión comunitaria. El texto discute las alternativas ofrecidas por Levinas y su ética del sacrificio por el otro, subrayando las reservas de Derrida ante la persistencia de la lógica sacrificial. A partir de la noción de comourance, apenas esbozada por Derrida, se reexamina la relación entre muerte y ser-con. El análisis de la “voz del amigo” en Heidegger permite mostrar la ambivalencia de la comunidad entre apertura y enfrentamiento. Finalmente, el artículo sugiere, en sintonía con Nancy, que sólo una comunidad no sustancial, expuesta y no identitaria, permite pensar una muerte que no clausure el Mitsein, sino que lo mantenga abierto al afuera común.