El origen de la Navidad y San Juan: culto al sol en la Edad del Bronce de La Mancha

Abstract

Las orientaciones astronómicas tuvieron gran trascendencia funeraria y religiosa en monumentos tumulares de la Cultura de las Motillas, como Castillejo del Bonete (Terrinches, Ciudad Real). El impresionante monumento solar de Castillejo del Bonete se utilizó, al menos, desde el último cuarto del Tercer Milenio cal BC hasta mediados del Segundo Milenio cal BC. Está formado por una cueva monumentalizada mediante diferentes construcciones, como son corredores megalíticos y túmulos asociados a restos funerarios, depósitos votivos y materiales procedentes de lugares lejanos, como es una estela funeraria llegada desde Albacete. En este lugar se construyeron varios túmulos -el mayor de ellos de unos 20 m de diámetro- con corredores radiales, algunos de ellos conectando otros túmulos. La localización de Castillejo del Bonete fue elegida de forma muy cuidadosa, con marcadores arquitectónicos claros a la salida y a la puesta del sol de ambos solsticios. Algunas de sus estructuras también revelan interés equinocial. Los rituales en los solsticios de invierno y de verano celebrados 2.500 años antes de Cristo son el origen de las tradiciones cristianas de la Navidad y San Juan. Los elementos de esas celebraciones ancestrales fueron adoptados por la liturgia cristiana manteniendo su significado: la celebración del espíritu de renovación, a través del ciclo muerte-resurrección. Los romanos celebraban el 25 de diciembre la fiesta del Natalis Solis Invicti o Nacimiento del Sol invicto, asociada al nacimiento de Apolo. Los germanos y escandinavos celebraban el 26 de diciembre el nacimiento de Frey, dios nórdico del sol naciente, la lluvia y la fertilidad. Los aztecas celebraban durante el invierno, el advenimiento de Huitzilopochtli, dios del sol y de la guerra, en el mes Panquetzaliztli, que equivaldría aproximadamente al período del 7 al 26 de diciembre de nuestro calendario. Los incas celebraban el renacimiento de Inti o el dios Sol, la fiesta era llamada Cápac Raymi o Fiesta del sol poderoso que por su extensión también abarcaba y daba nombre al mes, por ende este era el primer mes del calendario inca. Esta fiesta era la contraparte del Inti Raymi de junio, pues el 23 de diciembre es el solsticio de verano austral y el Inti Raymi sucede en el solsticio de invierno austral.