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Religiosidad cristiana medieval: algunas reflexiones en torno al concepto de Templo de la Trinidad

Citation

González Hernando, I. (2007). RELIGIOSIDAD CRISTIANA MEDIEVAL: ALGUNAS REFLEXIONES EN TORNO AL CONCEPTO TEMPLO DE LA TRINIDAD. Medievalismo, (17). Recuperado a partir de https://revistas.um.es/medievalismo/article/view/72001

Abstract

El texto que viene a continuación aborda el desarrollo del concepto Templo de la Trinidad en el ámbito cultural y religioso del Occidente medieval, prestando especial atención al soporte escrito de este pensamiento en diversas lenguas vernáculas, tales como el francés, alemán, castellano, irlandés e inglés. Se busca el origen de esta noción en la Iglesia oriental o bizantina que, a través de teólogos y pensadores como Germán de Constantinopla o Andrés de Creta, fue apuntalando la alabanza a la Virgen María como morada de la divinidad. A través de estas cuestiones, imbricadas con complejos debates doctrinales en torno a los dogmas de la Encarnación y la Trinidad, podrá observarse la importancia ascendente de la Virgen en el cristianismo medieval.
This article deals with the development of the concept Temple of the Trinity in the Medieval European religious and cultural context, giving particular emphasis to the written support of this notion. For that reason, it gathers primary sources from France, Germany, the Iberian Peninsula, and the British Islands. Moreover, it looks for the origin of that notion, stating a strong link between Western and Eastern Churches. In fact, Eastern theologians, such as German of Constantinople and Andrew of Crete, wrote about the Virgin, describing her as the house of God. The background of these statements is the rising relevance of Mary in medieval society, which is also the main conclusion of this essay.

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Le but de cet article est de savoir comment le concept de « Temple de la Trinité » s’est développé dans l’Occident médiéval. Pour cela on a utilisé un recueil d’écrits en français, allemand, espagnol, irlandais et anglais. En même temps, on a cherché l’origine de cette notion parmi la production intellectuelle de l’Église byzantine, car certains théologiens comme Germain de Constantinople ou André de Crète affirmaient que la Vierge Marie était la demeure de la sainte Trinité. Grâce à ces questions, fortement liées aux débats autour de l’Incarnation et de la Trinité, on se rendra compte du rôle ascendantde Marie au sein du christianisme médiéval.

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