El lugar de la historia de la filosofía en el pensamiento hegeliano

Abstract

[Estudio introductorio a la edición del libro de G. W. F. Hegel Introducción a la historia de la filosofía (traducción anotada en edición bilingüe), Madrid, Escolar y Mayo, 2012]. El problema fundamental que aborda Hegel en los diversos textos que tratan sobre la historia de la filosofía es el de la relación aparentemente paradójica en la que se encuentra la filosofía con la historia: la filosofía se ocupa de la verdad, que es algo por definición invariable, eterno, mientras que la historia trata de lo que ha pasado, de lo efímero, de lo que en un momento dado es y en un momento posterior ya no es. La pregunta que a este respecto se presenta reiteradamente en los manuscritos hegelianos es la siguiente: ¿cómo es posible que la filosofía tenga una historia? Si la verdad, al igual que la razón, es una y eterna, no puede haber algo así como una historia de la verdad, ni de la razón, ni por ende una historia de la filosofía. Ahora bien, Hegel pone de manifiesto que la razón se desarrolla en el tiempo, pasa por diversas etapas, que son necesarias para que se aprehenda a sí misma en la forma del pensar. Las distintas filosofías que han ido surgiendo a lo largo de la historia son la exposición de la razón en esa época histórica. Lo que se presenta en la filosofía de cada época es una manifestación particular de la verdad, un aspecto determinado de la idea, que como tal es parcial, pero no por ello falso. Cada una de las filosofías que se han presentado en la historia, cada uno de los momentos de la autoexposición de la idea, es unilateral si se toma como algo aislado de las demás filosofías que aparecen en el curso histórico. Cada sistema filosófico es solo un momento del todo, y solo como tal momento adquiere su verdadero sentido. La historia de la filosofía tiene que integrar ese momento en la totalidad del movimiento del espíritu, poner de manifiesto su carácter parcial, que como tal momento termina hundiéndose, pero para incorporarse a la vida del todo del que forma parte, el cual se manifiesta así como un desarrollo progresivo en el tiempo.