Raison d´État, raison d´unité. Une interprétation machiavélienne de Balzac

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2007

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Edizioni della Normale
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Scheherezade Pinilla Canadas, Raison d’État, raison d’Unité. Une interprétation machiavélienne de Balzac, in Francia / Italia. Le filosofie dell’Ottocento, a cura di Renzo Ragghianti e Alessandro Savorelli, Pisa, Edizioni della Normale, 2007, pp. 185-205.

Abstract

Mon hypothèse repose sur l´idée que Balzac travaille, en suivant l´exemple de Machiavel, à la re-définition des concepts appartenant à une tradition – en l´occurrence, celle de la Contre-Révolution – dans le plus haut but de créer une science de la politique moderne. Il semblerait impossible d´imaginer un Balzac, lecteur des Discours, c´est-à-dire un Balzac qui se pose la question de comment la pensée du pouvoir est-elle également la pensée de la liberté. Faute de cette interrogation, de qui rapprocher Balzac ? Des ennemis de Machiavel (avec Strauss) ou des amis (avec Lefort). Machiavélique ou Machiavélien ? Machiavélique convaincu, machiavélien malgré lui.

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