El P. Alfonso Salmerón S.I. y el gobierno de los colegios de Nápoles

Abstract

Del P. Alfonso Salmerón conocemos su pronta vinculación al proyecto de fundar una nueva orden religiosa desde que, en 1532, conoció a Ignacio de Loyola en París. Destaca, asimismo, la gran amistad que tuvo con Diego Laínez. Ambos, como teólogos, se pusieron al servicio de los pontífices en disputas y controversias dogmáticas que les llevaron a estar presentes en el Concilio de Trento. La mayor parte de la labor de Salmerón la llevó a cabo en los territorios italianos; asistió y predicó en muchos lugares del norte como Padua, Siena, Venecia, Módena, Bolonia, Verona, e incluso Roma. Pero si nos referimos particularmente al gobierno de la Compañía, debemos vincularlo necesariamente al reino de Nápoles. Hay pocos estudios que analicen su cargo como provincial en Nápoles, pero resulta fundamental, para entender su modo de estructurar y gobernar dentro de la Compañía de Jesús. Y esto es precisamente lo que se pretende analizar en este artículo.We know of Father Alfonso Salmeron's early involvement in the project to found a new religious order from the time he met Ignatius Loyola in Paris in 1532. The great friendship he had with Diego Lainez is also important to consider. As theologians, they both served the pontiffs in dogmatic disputes and controversies that led to their being present at the Council of Trent. Most of Salmeron's work was done in the Italian territories; he visited and preached in many places in the north such as Padua, Siena, Venice, Modena, Bologna, Verona and even Rome. But the government of the Society is necessarily linked to the kingdom of Naples. There are few studies analysing his position as a Provincial Father in Naples, but this is essential to understand his way of structuring and governing the Society of Jesus. And this is precisely the subject of analysis in this article.