El fenómeno místico cristiano en la Edad Moderna hispánica : análisis del discurso religioso femenino

Abstract

Dentro de un marco estrictamente cristiano sin aspiración universal, lo que se propone en este trabajo es construir, desde una perspectiva fenomenológica, los rasgos principales que componen las experiencias religiosas vividas por determinadas mujeres religiosas consideradas, por ello, personas autorizadas para establecer de forma válida un posible núcleo eidético del fenómeno místico. Además de la esencia de la religión, la inquietud intelectual en cuyo marco conviene comprender el trabajo realizado está igualmente relacionada con otras cuestiones de tipo epistemológico, antropológico y ético-político. Así, basta con mencionar, desde la perspectiva de género, el concepto de inclusión aplicado al acceso a la filosofía que se ha dado durante la historia, al concepto mismo del ser humano que se ha defendido durante siglos y a la ética-política que se ha asumido como herramienta simbólica de toma de decisiones. En cuanto al método empleado, supone seguir una serie de fases que combinan en la práctica la intención hermenéutica con el estudio histórico, sin dejar nunca de lado el núcleo eidético del trabajo que constituye la fusión del feminismo, en tanto incluye la voz femenina en una tradición histórica gobernada fundamentalmente por hombres, con el cristianismo, en tanto se encuentra desde una posición emic de un cierto tipo concreto de revelación del Absoluto...Within a strictly Christian framework with no universal aspiration, I propose in this work to outline, from a phenomenological perspective, the main features of Christianity as it is interpreted from the texts written by certain religious women, who are considered people authorized to validly establish a possible eidetic core of the mystical phenomenon. Regardless of the concept of Religion, the theoretical frame where it is convenient to understand this essay is also related to other issues of an epistemological, anthropological and ethical-political nature. Needless to mention, thus, the concept of inclusion applied a) to the access to philosophy that has occurred throughout history, b) to the concept of human being that has been defended for centuries and c) to the ethical-political that has been assumed as a symbolic decision-making tool. Regarding the method used, it involves following a series of phases that combine in practice the hermeneutic intention with the historical study, without ever neglecting the eidetic core of the research that constitutes the fusion of feminism –because of the inclusion of the female voice in a historical tradition fundamentally governed by men–with Christianity –considered from an emic perspective as a specific type of revelation of the Absolute–...