Para una crítica de todos los trabajos: la teoría de la escisión del valor entre las críticas feministas del capitalismo

Abstract

En este artículo resumimos las ideas básicas de la teoría de la escisión del valor de Roswitha Scholz, y subrayamos su potencial para dialogar con lo que algunas feministas vienen llamando la contradicción entre capital y vida. Para poder entender esta teoría, realizamos un resumen de las características básicas de la relación entre marxismo y feminismo, sus usos problemáticos del concepto de trabajo especialmente la confusión entre trabajo como actividad y como relación- y la corriente de pensamiento conocida como crítica del valor. Según Scholz, el valor como forma capitalista de la riqueza- se encuentra en el origen de la asignación de menor valor económico y social a las actividades feminizadas. En un sentido histórico-estructural, la desincrustación de la esfera económica de la vida ha delimitado de modo particular el campo del trabajo asignado a lo masculino- y ha invisibilizado su necesaria relación con las actividades menos mercantilizadas pero básicas para la sostenibilidad de la vida asignadas a lo femenino-. Por este motivo, para Scholz el trabajo es una relación social esencialmente capitalista y masculina, lo que polemiza con aquellos enfoques feministas que han reivindicado la expansión del concepto de trabajo para el reconocimiento social de las actividades más feminizadas.

In this article we summarize the basic ideas of the split of value theory by Roswitha Scholz, and emphasize its potential to dialogue with the feminist issue of “the contradiction between capital and life”. To understand this theory, we make a summary of the basic characteristics of the relationship between marxism and feminism, its problematic uses of the concept of labour and work -especially the confusion between work as an activity and labour as a relationship- and the school of thought known as the critique of value. According to Scholz, value -as the capitalist form of wealth- is at the origin of the assignation of lower economic and social value to the feminized activities. In a historical-structural sense, the disembeddedness of the economic sphere of life has delimited in a particular way the field of labour-assigned to the masculine- and has obscured its necessary relation to the less commodified but basic activities for the sustainability of life -assigned to the feminine-. Therefore, labour is essentially a capitalist and masculine social relationship, what is polemic in relation with all those feminist theories that have claimed the expansion of the concept of work for the social recognition of the most feminized activities.