El hecho diferencial de lo contemporáneo. De la cultura de lo material a la cultura de lo inmaterial

Abstract

En el contexto del Máster en Investigación en Arte y Creación –MIAC- que se imparte en la Facultad de Bellas Artes de la Universidad Complutense de Madrid (España), nos planteamos inscribir los proyectos que proponemos dentro de los paradigmas contemporáneos de la cultura. El reto más dificultoso al que nos enfrentamos en esta tarea es la de seleccionar y señalar los elementos a considerar dentro de esta categoría y ver cómo podemos abordarlos desde el rigor de lo histórico y el compromiso social de compartir los avances que desde la Academia producimos para, en su caso, poder contribuir a comprender la época que nos ha tocado vivir y la complejidad con la que se presenta. En el resultado variable de esta selección a través del tiempo, la característica que predomina en la elección de términos a analizar es el cambio de la cultura de lo matérico, estático y permanente a la cultura de lo inmaterial, dinámico y cambiante. Nos encontramos en un mundo cultural complejo, susceptible de ser modificado y redefinido continuamente, al que nos tenemos que adaptar para producir nuevos significados y morfologías que tengan sentido en el mundo local-global en el que nos movemos.In the context of the Master in Research in Art and Creation -MIAC-, which is taught at the Faculty of Fine Arts of the Complutense University of Madrid (Spain), we set out to inscribe the projects we propose within the contemporary paradigms of culture. The most difficult challenge we face in this task is to select and point out the elements to be considered within this category and see how we can approach them with the historical accuracy and the social commitment to share our advances at the Academy, that, in this case can contribute to understanding the time in which we live and the complexity with which it is presented. In the variable result of this selection over time, the predominant feature in the choice of terms to analyze is the change of the material, static and permanent elements of the culture, to the immaterial, dynamic and changing elements. We live in a complex cultural world, capable of being continuously modified and redefined. We have to adapt to this world in order to produce new meanings and morphologies that make sense in the local-global world in which we live.