El problema del ser en los orígenes del idealismo alemán. La cuestión del primer principio en Fichte y Schelling

Abstract

La tesis aborda la cuestión del primer principio en los inicios del idealismo alemán y contrapone la concepcion de fichte y schelling. Mientras fichte establece un principio transcendental de carácter practico capaz de explicar la unidad teoría- praxis, schelling hace una lectura teórica del principio fichteano y emprende así el proyecto de una ontología inspirada en la recepción de spinoza que tiene lugar en la década de los noventa. A fin de aclarar esta oposición se analiza la trayectoria fichteana hasta 1794, fecha en la que schelling parece adherirse a su sistema, y se muestra que en ese momento schelling solo conoce los escritos de fichte que - deudores de reinhold en la noción formal de sistema- tienen la apariencia de una ontología. A continuación se estudia la evolución de schelling desde 1794 hasta el momento de su ruptura con fichte en el cambio de siglo