Genealogía de la modernidad. Crisis y salvación de Europa en la obra de Ortega y Gasset desde los años treinta

Abstract

La tesi si propone di ricostruire in chiave genealogica e filologico-filosofica la riflessione intorno alla modernità negli scritti di José Ortega y Gasset a partire dagli anni ’30, assumendo come cornice concettuale la crisi della civiltà europea nel Novecento. Il percorso sviluppa in primo luogo, una riflessione genealogica sulla nozione di modernità, volta a metterne in evidenza le ambivalenze, le cesure e le aporie; in secondo luogo, l’analisi del concetto orteghiano di reabsorción, inteso come alternativa metodologica e ontologica alla dialettica hegeliana dell’Aufhebung, nonché come chiave di lettura della crisi moderna; infine, un’indagine sulle categorie di ensimismamiento, circunstancia e convivencia, applicate al progetto europeista di Ortega e al rapporto tra identità nazionale e unità sovranazionale.Il primo capitolo mette a fuoco la nozione di modernità come concetto plurale e stratificato. Muovendo dalla diagnosi della crisi europea tra le due guerre, la riflessione si sofferma sulla critica orteghiana alla ragione pura e sulla proposta di una ragione vitale e storica. In dialogo, spesso in forma implicita, con pensatori come Vico, Goethe, Meinecke e Huizinga, Ortega elabora un modello di razionalità prospettica e incarnata, alternativa tanto al razionalismo astratto quanto all’irrazionalismo...La tesis se propone reconstruir, desde una perspectiva genealógica y filológico-filosófica, la reflexión sobre la modernidad en los escritos de José Ortega y Gasset a partir de los años treinta, asumiendo como marco conceptual la crisis de la civilización europea en el siglo XX. El recorrido desarrolla, en primer lugar, una reflexión genealógica sobre la noción de modernidad, destinada a poner de relieve sus ambivalencias, sus quiebres y sus aporías; en segundo lugar, el análisis del concepto orteguiano de reabsorción, entendido como alternativa metodológica y ontológica a la dialéctica hegeliana del Aufhebung, así como clave para interpretar la crisis moderna; finalmente, una investigación sobre las categorías de ensimismamiento, circunstancia y convivencia, aplicadas al proyecto europeísta de Ortega y a la relación entre identidad nacional y unidad supranacional. El primer capítulo centra la atención en la noción de modernidad como concepto plural y estratificado. Partiendo del diagnóstico de la crisis europea entre las dos guerras, la reflexión se detiene en la crítica orteguiana a la razón pura y en la propuesta de una razón vital e histórica. En diálogo, a menudo de forma implícita, con pensadores como Vico, Goethe, Meinecke y Huizinga, Ortega elabora un modelo de racionalidad prospectiva y encarnada, alternativo tanto al racionalismo abstracto como al irracionalismo...The thesis aims to reconstruct, from a genealogical and philological-philosophical perspective, the reflection on modernity in the writings of José Ortega y Gasset starting from the 1930s, taking as its conceptual framework the crisis of European civilization in the twentieth century. The study develops, first, a genealogical reflection on the notion of modernity, intended to highlight its ambivalences, ruptures, and aporias; second, an analysis of the Orteguian concept of reabsorción, understood as a methodological and ontological alternative to the Hegelian dialectic of Aufhebung, as well as a key to reading the modern crisis; finally, an investigation of the categories of ensimismamiento, circunstancia, and convivencia, applied to Ortega’s Europeanist project and to the relationship between national identity and supranational unity.The first chapter focuses on the notion of modernity as a plural and stratified concept. Starting from the diagnosis of the European crisis between the two world wars, the reflection dwells on Ortega’s critique of pure reason and on his proposal of a vital and historical reason. In dialogue, often implicitly, with thinkers such as Vico, Goethe, Meinecke, and Huizinga, Ortega develops a model of prospective and situated rationality, alternative both to abstract rationalism and to irrationalism...