Aníbal vándalo y "la cuarta Guerra Púnica": el uso del recuerdo púnico en el contexto del conflicto vándalorromano
Loading...
Full text at PDC
Publication date
2012
Authors
Advisors (or tutors)
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Polifemo
Citations
Exportar
Citation
David Álvarez Jiménez (2012) «Aníbal vándalo y la “Cuarta Guerra Púnica”: el uso del recuerdo púnico en el contexto del conflicto vándalorromano», en S. Remedios; F. Prados & J. Bermejo (eds.) (2012) Aníbal de Cartago, Polifemo, Madrid, 2012, pp. 465-500 [ISBN: 978-84-96-81371-7].
Abstract
Aunque el título sea conscientemente provocador, atiende a una realidad concreta en el siglo V, la disputa entre el Reino de los Vándalo y Alanos de África y el Imperio Romano. La referencia a una Cuarta Guerra Púnica, más de seiscientos años después de haber finalizado la tercera, alude a un juego de identificaciones, manipulaciones y propagandas entre ambos actores tardoantiguos que cimentaban su legitimidad en el pasado remoto. Este artículo se centra en la parte vándala del conflicto, en las motivaciones y consecuencias políticas, militares, sociales e ideológicas de este uso a través del registro textual, monetal e iconográfico de este período. Quien desee leer el uso y abuso del pasado por parte de la Roma Imperial de su pasado republicano, que consulte mi otro artículo: David Álvarez Jiménez (2011) «Sidonius Apollinaris and the Fourth Punic War», en Hernández de la Fuente, David (ed.) (2011) New Perspectives on Late Antiquity, Cambridge Scholars Publishing, Newcastle upon Tyne, pp. 158-172. [I.S.B.N.: 978-1-4438-2718-8]
Description
Referencias bibliográficas:
• J. N. ADAMS (2004): Bilingualism and the Latin language, Cambridge: CambridgeUniversity Press.
• J. ALEXANDROPOULOS (2000): Les monnaies de l’Afrique Antique (400 av. J.-C.-40 ap. J.-C.),Toulouse: Presses Universitaires du Mirail.
• G. ALFÖLDY (1985): The social history of Rome, London: Croom Helm.
• M. J. ALMAGRO GORBEA (1980): Corpus de las terracotas de Ibiza, Madrid: Instituto Español de Prehistoria.
• R. ANDREOTTI (1968): “Problema sul significato storico della usurpazione di Lucio Domizio Alessandro”, en H. J. DIESNER, H. BARTH & H. D. ZIMMERMANN (eds.) (1968): Afrika und Rom in der Antike, Halle-Wittenberg: Wissenschaftliche beiträge der Martin-Luther-Universität, pp. 245-276.
• M. ASOLATI (1994-1995): “L’emissione vandala con il palmizio: prototipi punici e l’evidenza dei ripostigli”, Rivista Italiana di Numismatica e Scienze Affini 96, pp. 187-202.
• H. BARRÉ (1967): “Le culte marial en Afrique après saint Augustine”, Revue des Études Augustiniennes 13/3-4, pp. 285-317.
• N. H. BAYNES (1929) “La Fin du Monde Antique et le début du Moyen Age, F. Lot; Las Villes du Moyen Age, Essai d’Histoire Economique et Sociale, H. Pirenne; The Social and Economic History of the Roman Empire, M. Rostovtzieff”, Journal of Roman Studies 19, pp. 224-235.
• M. BENABOU (1976): La résistance romaine à la romanisation, Paris: François Maspero.
• S. BENKO (2004): The Virgin Goddess: Studies in the Pagan and Christian Roots of Mariology, Leiden: Brill.
• G. M. BERNDT & R. STEINACHER (2008): “Minting in Vandal North Africa: coins of the Vandal period in the Coin Cabinet of Vienna’s Kunsthistorisches Museum”, Early Medieval Europe 16/3, pp. 252-298.
• P. BROWN (1968): “Christianity and Local Culture in Late Roman Africa”, Journal of Roman Studies 58, pp. 85-95.
• P. BROWN (2000): Augustine of Hippo: a biography, Berkeley: University of California Press.
• CADOTTE (2007): La Romanisation des Dieux: l’interpretatio romana en Afrique du Nord sous le Haut-Empire, Leiden: Brill.
• D. CASTRIZIO (2004): “Per una rilettura del sistema monetale vandalo (note preliminare)”, en M. KHANOUSSI, P. RUGGERI & C. VISMARA (eds.) (2004): L’Africa Romana 15: Ai confini dell’Impero: contatti, scambi, conflitti, Roma: Carocci editore, pp. 741-755.
• G. CHARLES-PICARD (1965): La Carthage de saint Augustine, Paris: Librairie Arthéme Fayard.
• F. M. CLOVER (1971): “Flavius Merobaudes: A Translation and Historical Commentary”, Transactions of the American Philosophical Society 61/1, pp. 1-78.
• F. M. CLOVER (1986): “Felix Karthago”, Dumbarton Oak Papers 40, pp. 1-16.
• F. M. CLOVER (1993): “L’année de Carthage et les débuts du monnayage vandale”, en
• F. M. CLOVER (1993): The Late Roman West and the Vandals, Great Yarmouth: Variorum, pp. 215-220.
• F. M. CLOVER (2003): “Timekeeping and diarchy in Vandal Africa”, Antiquité Tardive 11, pp. 45-63.
• COURTOIS (1955): Les Vandales et l’Afrique, Paris: Arts et Métiers Graphiques.
• L. CRACCO RUGGINI (1995) Economia e società nell’«Italia annonaria». Rapporti fra agricoltura e commercio dal IV al VI secolo d.C., Bari: Edipuglia.
• CROKE (2005): “Dynasty and ethnicity: Emperor Leo and the eclipse of Aspar”, Chiron 35, pp. 147-203.
• M. P. DE HOZ (2007): “A new set of simulacra gentium identified by Greek inscriptions in the so-called ‘House of Terpsichore’ in Valentia (Spain)”, Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 163, pp. 131-146.
• N. DUVAL (1988): “L’année de régne vandale et le monnayage en argent de Carthage”, Revue des Études Augustiniennes 34, pp. 80-85.
• S. FERNÁNDEZ ARDANAZ (1991): “Pervivencia del mundo púnico en el Mediterráneo occidental de los siglos IV-V d.C.: estudio filológico y crítico-histórico de los testimonios literarios”, Antigüedad y Cristianismo 8, pp. 137-167.
• T. N. FINN (1997): “Quodvulteus: the preacher and his audience. The homilies on the creed”, en E. A. LIVINGSTONE (ed.): Studia Patristica Vol. XXXI: Preaching, Second Century, Tertullian to Arnobius, Egypt before Nicaea, Leuven: Peeters, pp. 42-58.
• G. F. FRANKO (1994): “The Use of Poenus and Carthaginiensis in Early Latin Literature”, Classical Philology 89/2, pp. 153-158.
• W. H. C. FREND (1971): The Donatist Church. A movement of protest in Roman north Africa, Oxford: Clarendon Press.
• F. GAUTIER (1932): Genseric. Roi des Vandales, Paris: Payot.
• J. W. GEORGE (2004): “Vandal poets in their context”, en A. H. MERRILLS (ed.): Vandals, Romans and Berbers. New perspectives on Late Antique North Africa, Aldershot: Ashgate, pp. 133-143.
• GITTI (1953): Ricerche sui rapporti tra i Vandali e l’Impero Romano, Bari: Adriatica.
• J. GONZÁLEZ ALCALDE (1997): “Simbología de la diosa Tanit en representaciones cerámicas ibéricas”, Quaderns de prehistòria i arqueologia de Castelló 18, pp. 329-344.
• R. GONZÁLEZ SALINERO (2002): Poder y conflicto religioso en el norte de África: Quodvultdeus de Cartago y los vándalos, Madrid: Signifer.
• P. GRIERSON (1959): “The Tablettes Albertini and the Value of the Solidus in the Fifth and Sixth Centuries A.D.”, Journal of Roman Studies 49, pp. 73-80.
• W. HAHN (1973): Moneta imperii byzantini: rekonstruktion des Prägeaufbaves aus Synoptisch- tabellarische Grundlage, 1: Von Anastasius I. bis Justinianus I. (491-565). Einschlies lich der ostgotischen und vandalischen Prägungen, Wien: Verlag der Österreichische Akademie der Wissenschaften.
• G. HAYS (2004): “Romuleis Libicisque litteris: Fulgentius and the ‘Vandal Reinassance’”, en A. H. MERRILLS (ed.): Vandals, Romans and Berbers. New perspectives on Late Antique North Africa, Aldershot: Ashgate, pp. 101-132.
• O. HDVIDBERG-HANSEN (1986): “Uni-Ashtarte and Tanit-Iuno Caelestis. Two Phoenician goddesses of fertility reconsidered from recent archaeological discoveries”, en A. BONNANO (ed.): Archaeology and fertility cult in the ancient Mediterranean: papers presented at the first International Conference on Archaeology of the Ancient Mediterranean, University of Malta, 2-5 September 1985, Amsterdam: B. R. Grüner Publishing Co., pp. 170-195.
• M. F. HENDY (1988): “From public to private: the western barbarian coinages as a mirror of the disintegration of Late Roman States Structures”, Viator 19, pp. 29-78.
• T. HODGKIN (1880): Italy and her Invaders, 376-476, Vol. II: The Hunnish invasion & The Vandal invasion and the Herullian mutiny, Oxford: Clarendon Press.
• ISAAC (2004): The invention of racism in Classical Antiquity, Princeton: Princeton University Press.
• H. M. JONES (1959): “Were Ancient Heresies National or Social Movements in Disguise?”, Journal of Theological Studies 10, pp. 280-298.
• J. S. KLOPPENBORG (2005): “Evocatio deorum and the date of mark”, Journal of Biblical Literature 124/3, pp. 419-450.
• S. LANCEL (1994): Cartago, Barcelona: Crítica.
• S. LANCEL (2002): ST Augustine, Londres: SCM Press.
• LEPELLEY (1979): Les cités de l’Afrique Romaine au Bas-Empire, Tome I: La permanence d’une civilisation municipale, Paris: Études Augustiniennes.
• LEPELLEY (2005): “L’Afrique et sa diversité vues par saint Augustine”, en S. LANCEL (ed.): Saint Augustin, la Numidie et la société de son temps. Actes du Colloque SEMPAMAUSONIUS, Bordeaux, 10-11 octobre 2003, Bordeaux: Ausonius Éditions, pp. 29-44.
• LÓPEZ GARCÍA, C. MARÍN JORDÁ, R. MARTÍNEZ GARCÍA & C. MATAMOROS DE VILLA (1994): Hallazgos arqueológicos en el Palau de les Corts, Valencia: Corts Valencianes. Extracto de la memoria online en: http://www.cult.gva.es/dgpa/arqueologia/interven/cortes/memoria.html
• X. LORIOT (1975): “Les premières années de la grand crise du II siècle de l’avènement de Maximin le Thrace (235) à la mort de Gordien III (244)”, en Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II/2, pp. 657-787.
• LUISELLI (1992): Storia culturale dei rapporti tra mondo romano e mondo germanico, Roma: Herder.
• R. MACMULLEN (1966): Enemies of the Roman Order. Treason, unrest and alienation in the empire, Cambridge: Harvard University Press.
• M. C. MARÍN CEBALLOS (1987): “¿Tanit en España?”, Lucentum 6, pp. 43-79.
• J. A. MARTÍN RUIZ (2007): “Los libros púnicos de Cartago: a la búsqueda de un saber perdido”, Byrsa 6/1-2, pp. 73-90.
o M’CHAREK (1988): “Maghrwa, lieu de provenance des stèles punico-numides dites de la Ghorfa”, Mélanges de l’Ecole française de Rome 100/2, pp. 731-760.
• W. E. METCALF (1982): “The coins – 1978”, en J. H. HUMPHREYS (ed.): Excavations at Carthage 1978. Conducted by the University of Michingan, Vol. VII, Ann Harbor: The University of Michigan, pp. 63-168.
• R. MILES (2005): “The Anthologia Palatina and the creation of secular space in Vandal Carthage”, Antiquité Tardive 13, pp. 305-320.
• Y. MODÉRAN (1989): “Gildon, les Maures et l’Afrique”, Mélanges de l’école française de Rome 101/2, pp. 821-872.
o MORRISSON (2001): “Caratteristiche ed uso della moneta protovandalica e vandalica”, en P. DELOGU (ed.): Le invasioni barbariche nel meridione dell’impero: Visigoti, Vandali, Ostrogoti. Atti del Convegno svoltosi alla Casa delle Culture di Cosenza dal 24 al 26 luglio 1998, Soveria Mannelli: Rubettino, pp. 151-180.
o MORRISSON (2003): “L’atelier de Carthage et la diffusion de la monnaie frappée dans l’Afrique vandale et Byzantine (439-465)”, Antiquité Tardive 11, pp. 65-84.
o NEIRA FALEIRO (2005): La Notitia Dignitatum. Nueva edición crítica y comentario histórico, Madrid: CSIC.
• PIGANIOL (1947): L’Empire chrétien (325-395), Paris: Presses Universitaires de France.
• J. B. RIVES (1995): Religion and authority in Roman Carthage from Augustus to Constantine, Oxford: Clarendon Press.
• L. A. RUIZ CABRERO (2007): El sacrificio Molk entre los fenicio-punicos: cuestiones demográficas y ecológicas, Madrid: Universidad Complutense.
• L. SCHMIDT (1953): Histoire des Vandales, Paris: Payot.
• G. STARR (1989): The influence of Sea Power on Ancient History, New York: Oxford University Press.
o STEIN (1959): Histoire du Bas-Empire, Tome I: De l’état romain à l’état byzantin (284- 476), Bruselles: Desclée de Brouwer.
o TENGSTROM (1974): Bread for the People. Studies in the corn-supply for late ancient Rome, Stockholm: Svenska Institutet i Rom.
• M. A. TILLEY (2006): “Mary in Roman Africa: Evidence for her Cultus”, en F. YOUNG,
• M. EDWARDS & P. PARVIS (eds.): Studia Patristica, Vol. XXXIX: Historica, Biblica, Ascetica et Hagiographica, Leuven: Peeters, pp. 121-126.
• R. TURCAN (2001): The Gods of Ancient Rome: Religion in Everyday Life from Archaic to Imperial Times, London: Taylor & Francis.
• R. VAN DAM (1985): Leadership and Community in Late Antique Gaul, Berkeley: University of California Press.
• L. WOODWARD (1916): Christianity and Nationalism in the Later Roman Empire, London: Longmans, Green, and Co.
• W. WROTH (1911): Western & provincial Byzantine coins of the Vandals, Ostrogoths and Lombards and of the empires of Thessalonica, Nicaea and Trebizond in the British Museum, London: Longman & Co.