La sombra del mundo: escenarios zapotecos de teatralidad social e interacción ritual
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Publication date
2012
Defense date
02/03/2012
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Universidad Complutense de Madrid
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Abstract
Las danzas indígenas y algunas de sus pantomimas teatralizadas son un tópico recurrente en la etnografía mesoamericana. Esos estudios, más bien descripciones, no suelen indagar, sin embargo, en lo que sucede más allá de las escenificaciones, si bien éstas son reflejos, a
veces invertidos, de unos “mundos” cotidianos. Este trabajo se centra en danzas y representaciones poco estudiadas –excepto, en cierta medida, la danza de la Pluma- de
pueblos zapotecos del valle y la sierra norte de Oaxaca. Este trabajo propone, además, nuevas vías para analizar estas representaciones, no sólo teatrales si no también sociales, aplicables en aspectos, a otros grupos mesoamericanos. Los “zapotecos” son uno de los grupos más numerosos de Oaxaca, uno de los estados, a su vez, con mayor población indígena de México. Censados alrededor del medio millón, conforman, sin embargo, uno de los grupos indígenas más expandidos y diversos cultural y lingüísticamente. Estas diferencias no se reflejan en las estadísticas, aunque, aún así suelen ser clasificados, en estudios institucionales, bajo cuatro grandes grupos geográficos y culturales: zapotecos de los Valles Centrales, del Istmo, Sierra Sur y Sierra Norte o Juárez. Estos grupos son, a su vez, muy heterogéneos entre sí, con múltiples variables regionales y lingüísticas. Este trabajo compara datos etnográficos y repertorio de danzas de dos distritos colindantes de Oaxaca, pertenecientes, aún así, a dos de estos sub-grupos zapotecos diferenciados:
Tlacolula, en uno de los valles centrales próximos a la ciudad de Oaxaca, y Villa Alta, en la abrupta sierra norte o Juárez. Ambos distritos se unen entre sí por dos vías principales de comunicación y están vinculados por redes de comercio, peregrinación e incluso, de poblamiento histórico, según sugieren varios estudios y también la tradición oral.
Description
Tesis inédita de la Universidad Complutense de Madrid, Facultad de Geografía e Historia, Departamento de Historia de América II (Antropología de América), leída el 02-03-2012